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2019年11月29日 11:15:30

2019年11月工作小结

1.本月工资上报,拆解,发放。

2.协助汶老师完成个税相关工作。

3.本月养老金、职业年金上报。

4. 开展扶贫工作,入户走访,迎接省上检查。

5. 参加小学语文教师基本功大赛。

6. 核对、上报退休人员信息。

7. 与王雪红老师,汶亚萍老师核对19年工资,养老,职业年等金相关数据。

8.区高三质量检测值班。

9.完成岗位聘用的重新申报。

1019年下工伤保险上报。

11其它临时性工作。

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2019年11月26日 14:55:55

《咬文嚼字》公布2017年度十大语文差错

素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志社今天在沪公布2017年度十大语文差错。这十大语文差错包括:

    一、电视中的人名误读:老舍的“舍”误读为 shè。央视 2017 2 月开播的《朗读者》节目中,濮存昕和董卿强调老舍的“舍”应该读作shè,在观众中产生很大的影响。其实这是缺乏依据的,正确的读法是shě。老舍原名舒庆春,字舍予,笔名老舍。舍予是舍我、无我的意思,“舍”即舍弃,应读第三声。老舍的“舍”和舍予的“舍”同音。根据亲友回忆,老舍生前自己也读 shě。

    二、今年“双十一”马云推出了一部功夫影片,其主题曲 《风清扬》 将“青(艹频)之末”的“(艹频)”误成了“萍”。“青(艹频)之末”出自宋玉 《风赋》:“夫风生于地,起于青(艹频)之末。”青(艹频),是一种草本植物,其茎横卧在浅水的泥中,叶柄伸出水面,只要水面有风,青(艹频)就像测风仪一样轻轻摇动,后世以“青(艹频)之末”比喻事物处于萌芽状态。而“萍”则指水生植物浮萍,其叶片贴在水面上,不会随风而起。所以,“风起于青萍之末”是不合常理的。

    三、热播电视剧中的读音错误:“参商”的“参”误读为 cān2017 年热播电视剧《那年花开月正圆》中有句台词“人生不相见,动如参与商”,剧中人将“参”读成了 cān,正确的读法是 shēn。“参”“商”指的是参星和商星,均是二十八宿之一。参星在西,商星在东,二星此出彼没,不会同时在天空中出现。人们常用“参商”比喻亲友分离后不得再见。“参”读 cān 时有加入、参加、参考等义,与上述台词无关。

    四、“虐童”事件报道中的用词错误:“非营利”误为“非盈利”。201711月,上海“携程亲子园虐童”事件引爆媒体,社会为之震惊。有媒体在报道中提到有关涉事单位时称之为“非盈利组织”,正确表述应是“非营利组织”。

    五、灾害报道中的概念混淆:“飓风”误为“台风”。2017 8月哈维飓风登陆美国,给当地带来了巨大自然灾害。不少媒体在报道此事件时把“哈维”误称为“台风”。何为“飓风”何为“台风”,气象学上是按地理位置进行区别的:发生在大西洋、墨西哥湾、加勒比海和北太平洋东部的称“飓风”;发生在北太平洋西部和南海的称“台风”。被命名为“哈维”的热带气旋产生于大西洋,显然是飓风而不是台风。

    六、社会新闻报道中的法律词语误用:“起诉状”误为“起诉书”。王宝强离婚事件,因法院公布了新的相关调查结果2017 年再次引起热议。有媒体在报道相关新闻时把王宝强当时递交法院起诉离婚的“起诉状”误成“起诉书”。“起诉状”是公民、法人或其他组织为了向人民法院起诉而递交的法律文书。“起诉书”则是人民检察院依照法定程序,代表国家向人民法院对被告人提起公诉的法律文书,又称“公诉书”。“起诉状”和“起诉书”的发起人有别,属两种不同的法律文书。

    七、影视演职员表中的词语误用:“领衔主演”。影视剧演职员表中,多有“领衔主演”一项,一般都是多人并列。这是不合“领衔”一词的本义的。所谓“领衔”,是指在共同署名的文件中,排名在第一位的人。后来也指在艺术表演者的名单中,排名在第一位的演员。不管用于什么场合,“领衔”只能是一个人,不能是一群人。

    八、不得体的礼貌用语:“敬请期待”。社会礼貌用语中,“敬请期待”呈流行趋势。商店即将开张,商家总会挂出横幅:“开业在即,敬请期待。”电视剧即将播出,电视台也会推出预告:“开播在即,敬请期待。”谦恭的“敬请”和自负的“期待”,形成了一种奇怪的组合。所谓“期待”,是充满期望的等待,这是一种主观感情的显示;强行要别人“期待”,至少是有背于传统礼仪的。正确的用法是“敬请赐候”。

    九、社会管理报道中用词错误:“城乡接合部”误为“城乡结合部”。“接合”是连接在一起的意思;“结合”则是人和事物间发生了密切联系,凝结为一个整体。“城乡接合部”是指城市与农村之间的过渡地带,这些区域在区划管理上往往比较复杂,通常兼具了城市和农村的土地利用性质。鉴于“城”和“乡”只是地理上的邻接关系,不是组织上的结合关系,是不宜写成“城乡结合部”的。

    十、商业广告中的用词错误:“一诺千金”误为“一言九鼎”。装潢公司在电视上承诺十九天完成家装工程,拖一天罚一千元;又在报纸上连续刊登巨幅广告,主题词是“一言九鼎十九天”。类似差错也见于其他商业宣传,如“当天发货,一言九鼎”。这些“一言九鼎”都应改作“一诺千金”。“一言九鼎”的意思是一句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量重、威力大。商家用“一诺千金”意在表示信守承诺,用“一言九鼎”则成了自我吹嘘。

                                        人民网上海1219日电 (记者 曹玲娟)

《咬文嚼字》发布 2016年十大语文差错

  著名语文期刊《咬文嚼字》21日揭晓2016年度十大语文差错,“载(zǎi)人飞行”“一揽子货币”等入选。这一年国际国内风云激荡,不少语文差错源自国际政治经济科技大事。

  这十大语文差错分别是:

  一、航天新闻报道中的读音错误:“载人飞行”的“载”误读为zǎi20161118日,神舟十一号飞船在完成一系列载人飞行任务后,顺利返航着陆。总飞行时间长达33天,是迄今为止我国持续时间最长的一次载人飞行。

  一些广播电视媒体的播音员把“载人飞行”的“载”读作了zǎi。“载”是多音字,读zài时,意思是装乘、携带;读zǎi,意思是记载、刊登。“载人飞行”指用飞行器承载人的飞行,应读作zài

  二、经济新闻报道中的用词错误:“一篮子货币”误为“一揽子货币”。2016101日,人民币正式加入国际货币基金组织特别提款权(简称SDR)的一篮子货币。不少媒体在报道这则新闻时,将“一篮子货币”说成了“一揽子货币”。

  货币篮子(Currency basket)或称一篮子货币,是一个经济学术语,指设定汇率时作为参考而选择一组外币,由多种货币按不同的比重构成货币组合。而“一揽子”则指对各种事物不加选择地包揽在一起,如一揽子计划、一揽子交易等等。“一篮子货币”中的货币需要精心选择,不能“一揽子”放进来。

  三、美国总统大选报道中的量词混淆:“任”误为“届”。201611月,唐纳德·特朗普在美国总统大选中获胜,然而新闻媒体的报道却混乱不堪。有媒体说他当选美国第45届总统,也有媒体祝贺他当选美国第58届总统。事实上,部分媒体混淆了量词“任”和“届”。

  美国实行总统制,每四年举行一次总统选举,总统任满4年为一届。如果总统在任期内因故由其他人接替,接替者仍被视为同一届总统。如果同一人在不连续的数届总统选举中当选,每当选一次就算一任。

  简而言之,“届”是由选举决定的,一次选举即产生一届总统;“任”是由总统的更换来定义的,每更换一次即产生一任总统。据美国历史,特朗普当选的是第58届美国总统,也是第45任美国总统。

  四、英国脱欧公投报道中的概念错误:“脱离欧盟”误为“脱离欧洲”。2016623日,英国举行“脱欧公投”,其结果是英国“脱欧”。有些媒体在报道这次事件时,把“脱欧”解释为“脱离欧洲”。这属于明显的概念错误。其实,英国脱离的不是欧洲,而是欧盟。

  欧洲联盟(European Union)简称欧盟,是一个推行欧洲经济和政治一体化的组织,其前身是欧洲共同体。英国在1973年加入欧洲共同体,1991年签署《欧洲联盟条约》。脱欧派在公投中胜出,英国脱离欧盟将成为事实。而欧洲是一个地理概念,英国处在其中,不可能根据投票选择脱离这个地方。

  五、韩国“亲信门”事件报道中的词形错误:“手足无措”误为“举足无措”。201610月中旬,韩国总统朴槿惠被曝出亲信干政丑闻,不少新闻媒体在报道此事时,用“举足无措”来形容朴槿惠执政团队的慌张和混乱。

  汉语中没有“举足无措”,只有“手足无措”。手足无措,即手和脚都没地方安放,比喻不知所从、举止慌乱。之所以会出现“举足无措”这样的误用,可能是和“举足轻重”一词发生了混搭。

  六、娱乐新闻报道中的用字错误:“凭借”误作“凭藉”。20161126日,冯小刚以电影《我不是潘金莲》获“金马奖”的最佳导演奖。在报道新闻时,很多媒体都说:“冯小刚凭藉《我不是潘金莲》夺大奖……”“凭藉”是不规范的,正确的写法是“凭借”。

  七、娱乐明星的用字错误:“令人髮指”误为“令人發指”。2016831日,相声演员郭德纲在其个人微博上发布了所谓《德云社家谱》,全用繁体字书写。遗憾的是,出现了好几处错误,“令人髮指”误成“令人發指”就是一例。

  “发”既是“髮”(fà,毛发)的简化字,又是“發”(fā,发展)的简化字。“令人发指”的意思是,让人头发都竖了起来,形容愤怒到了极点。其“发”指头发,应该使用繁体字“髮”。

  八、体育明星的词形错误:“作为”误为“做为”。20161117日,林丹发微博就出轨一事向家人道歉。这条道歉微博说:“做为一个男人……”“做为”应是“作为”之误。

  “做”“作”两字在语用中常常纠缠难辨,有时甚至含混不清,但还是有一些基本的运用规律可循:表示抽象语义多用“作”,表示具体语义多用“做”。“作为”是介词,常用来介绍某种身份或某种性质。

  九、广告宣传中常见的用字错误:“绅士”误为“绅仕”。随着中产兴起,“绅士”一词大行其道,常现身广告中。香港明星黄宗泽今年当选了某时尚杂志评选的“新绅仕”,广告随处可见,但“绅仕”其实是“绅士”之误。

  “绅士”指有现代文明修养的男士,其“士”是对男子的美称,不能写作“仕”。“士”古代指未婚男子,也可做成年男子的通称,或做男子的美称;“仕”则作动词用,通常指做官。

  十、常见的食品名用字错误:“黏豆包”误为“粘豆包”。“黏豆包”是北方的一种传统点心,采用黄米、红豆等材料制作而成,触手很黏。店招、广告牌及食物包装袋上基本上误写成了“粘豆包”。

  “黏”是形容词,表示糨糊、胶水等具有的使物相连的性质;“粘”是动词,指依靠黏性把东西互相贴合。

  “黏”(nián)和“粘”(zhān)的误用有历史原因。1955年《第一批异体字整理表》颁布实施,“黏”作为“粘”的异体字被废除,“粘”于是身兼二职,既表“粘”的意义也表“黏”的意义。但1988年公布《现代汉语通用字表》,又将“黏”恢复使用。

                                        (新华网 新华社记者 孙丽萍)

《咬文嚼字》发布“2015年十大语文差错”

    据《咬文嚼字》执行主编黄安靖称,2015年的十大语文差错评选标准有三:典型性、新闻性和广泛性。

  一、诺贝尔奖报道中的用字错误:“生理学或医学奖”误为“生理学和医学奖”

用表示并列关系的“和”连接,意思为需要在生理学和医学上同时取得建树才有获奖资格。而该奖项的英文名称,两个学科间用的连接词是表示选择关系的“or,而非表示并列关系的“and”。

    二、“九三”阅兵式报道中的概念错误:“抗战胜利纪念日”误为“日本投降日”

1945815日,日本宣布无条件投降。92日,日本在投降书上正式签字,中国抗日战争及第二次世界大战结束。20142月,十二届全国人大常委会第七次会议表决通过,确定每年93日为中国人民抗日战争胜利纪念日。这和“日本投降日”是不同的概念。

    三、“抗战”纪念活动中的用字错误:“罄竹难书”误为“磬竹难书”

“罄”本指(器皿)空,引申指用尽; 古人用竹简书写,“罄竹难书”意思是把竹子用完了也难以写完,形容事实多得不可胜数。而“磬”是古代一种打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成。

    四、APEC会议报道中的概念错误:“亚太经合组织成员”误为“亚太经合组织成员国”

199111月,中国以主权国家身份,中国台北和香港(199771日起改为“中国香港”)以地区经济体名义,加入亚太经合组织。亚太经济合作组织现在共有21个正式成员,其中既有主权国家,也有地区经济体。“成员”和“成员国”不能混为一谈。

    五、“反腐倡廉”新闻报道中的文字错误:“严惩不贷”误为“严惩不怠”

“贷”义为宽恕;“严惩不贷”指严厉惩罚,决不宽恕。“严惩”和“不贷”在逻辑上是前后呼应的。而“怠”本义为轻慢,引申指懒惰、松懈等。

    六、《通用规范汉字表》 公布后的常见用字错误:“勠力同心”误为“戮力同心”

“勠”义为合、并;“勠力同心”意思是协同用力,团结一致。“勠”曾作为异体字被废止,其含义由“戮”字承担。但在《通用规范汉字表》中“勠”字已恢复使用,此后仍把“勠力同心”写成“戮力同心”,是不合规定的。

    七、名人报道中容易混淆的词:身价/身家

名人财富一直是媒体关注的焦点,“身价”旧时指卖身钱,现在多用来表示知名人士的出场费、劳务费、转会费等。计算马云的家产应用“身家”一词。“身家”本指自身和家庭,可引申指家庭资产。

    八、足球赛事报道中的概念错误:“发角球”误为“罚角球”

在足球、篮球等球类比赛中,一方队员犯规时,由对方队员执行射门、投篮等处罚,此称“罚球”。守方队员把足球踢出底线,是正常的踢球行为,不构成犯规。“角球”不属“罚球”范围,所以是“发角球”而非“罚角球”。

    九、医学报道中的用词错误:“综合征”误为“综合症”

20155月,韩国爆发中东呼吸综合征疫情,引起了世界关注,但许多中文媒体在报道中把“综合征”误成了“综合症”。征,意思是征象、表征;症,意思是疾病、病症。在表示具体的疾病时,用“症”; 在表示疾病的症状时,用“征”。

    十、电影片名中的表达错误:《失孤》

《失孤》是一部以“打拐”为题材的电影,由刘德华、井柏然、吴君如等主演。孤,指幼年丧父或父母双亡,也指年老无子的人。无论是父亲走失孩子,还是孩子被拐与父母分离,都不能称为“失孤”。

                                                      (新闻晨报 记者 徐颖)

《咬文嚼字》发布“2014年十大语文差错”

2014年有哪些语文差错?《咬文嚼字》编辑部发布“十大语文差错”,“议案”、“提案”混淆;“入驻”误为“入住”;“通信”误为“通讯”;“折桂”误为“折桂冠”等常见的用字、用词错误上榜。

  一、“议案”“提案”混淆

  “两会”期间,部分媒体上常见政协委员提交议案、人大代表提交提案的说法。这混淆了“议案”和“提案”两个概念。“议案”是具有法定提案权的国家机关、会议常设或临时设立的机构和组织以及一定数量的个人,向权力机构提出审议并做出决定的议事原案。根据《全国人民代表大会议事规则》,人大代表提出的是“议案”。而“提案”是政协委员和参加政协的各党派、各人民团体以及政协各专门委员会,向政协全体会议或常务委员会提出的书面意见和建议。

  二、“入驻”误为“入住”

  中央巡视工作报道中,“入驻”被误用为“入住”。“住”泛指通常意义的居住,“驻”则特指为军事目的或执行公务而驻扎、留驻。中央巡视组进入某地或某单位,显然应用“入驻”,不用“入住”。

  三、“单独二孩”误为“单独二胎”

  我国启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策后,许多媒体提出“单独二胎”的说法,这是不准确的。“二孩”指两个孩子,“二胎”指两个胎次。如果生育出现双胞胎或多胞胎,就可能会导致对新政的误读。

  四、病态词语“国际间”

  今年11 APEC会议在京召开,一些媒体上出现了“国际间”的说法。际,即彼此之间。“国际”是指国与国之间。再加上“间”,便成了叠床架屋。

  五、“通信”误为“通讯”

  在马航MH370失联事件中,许多媒体把“通信”误为“通讯”。“通信”特指用电波、光波等传送语言、文字、图像等信息。“通讯”是“通信”的旧称,全国科学技术名词审定委员会于2006年已审定公布“通信”为规范词形。“通讯”则专指一种新闻体裁。

  六、“拘留”误为“逮捕”

  今年8月,房祖名因涉毒事件被北京警方刑事拘留,当时许多媒体称“房祖名被警方逮捕”。“拘留”和“逮捕”是两个不同的法律概念。我国《刑法》第三百五十四条规定:“在拘留期限内,公安机关收集到足够的证据证明其犯罪事实,办理逮捕手续将被拘留的犯罪嫌疑人逮捕。”可见,“逮捕”是在“拘留”之后发生的事。

  七、阿拉伯数字和“几”连用

  今年下半年国际油价“跌跌不休”,媒体报道“国际油价跌至每桶70几美元”。“70几”应写成“七十几”。“几”是数词,表示二至九之间的不定的数目。《出版物上数字用法》 明确规定:含“几”的概数,应采用汉字数字。如:几千、一百几十。

  八、“碑文”误为“墓志铭”

  在追忆逝者生前事迹时,常引用墓碑上的一些文字,媒体报道时常将之称为“墓志铭”。墓志铭刻在石上,埋在墓内。在墓地上不可能看到。碑文是刻在墓碑上的文字,内容为死者的姓名、生卒年月以及子孙姓名等,有时也刻有死者的生平事迹。

  九、“松树”误为“鬆树”

  影视作品中常需要用繁体字。多部影视作品中,“松树”误为“ 树”。如年内热播的电视剧《红高粱》中,便有“三 寒 含露泣”的联语。“松”“ ”是两个不同的字。“松”即松树,本有其字。“ ”本义是头发乱蓬蓬的样子,引申出与“紧”相对的意思,进一步表示酥脆、放开、解开等义。简化字颁布实施后,“松”“ ”合并为“松”。但“松树”不能因此写成“ 树”。

  十、“折桂”误为“折桂冠”

  今年8月,香港小姐总决赛落幕,邵诗获得冠军,许多媒体称之为“折桂冠”。这是杂糅了“折桂”与“桂冠”两个不同的典故。古代把名列第一比喻成“桂林之一枝”,后世便用“折桂”指科举及第,现也指考试或竞赛取得优异成绩。而“桂冠”是用月桂树叶编制的帽子,古希腊人常授予杰出的诗人或竞技的优胜者。后也可指某种光荣的称号或者竞赛中的冠军。“桂冠”可以夺得、赢得,但不能说“折”。

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2019年11月26日 14:54:27

名师课堂管理的66个经典细节

1.用心记住每一个学生的名字
  
  直呼其名相对于不指名道姓课堂效果会更好,把所授班级的学生座次表写出来,上课时放在讲桌上,这样做,有助于记住学生的名字,尽快地了解每个学生。(著名特级教师于永正)
  
  教师上课时能熟记并且随时叫出学生的名字,学生就会感到获得了尊重,自然对教师产生了信任感、亲切感,这种情况下的教学效果往往会很好。
  
  2.课前要“胸有成竹”
  
  没有备课时的全面考虑与周密设计,哪有课堂上的有效引导与动态生成;没有上课前的胸有成竹,哪有课堂中的游刃有余。(著名特级教师徐斌)
  
  教师唯有备课时的全面考虑与周密设计,才会有课堂上的有效引导与动态生成,才会有上课前的胸有成竹,才会有课堂中的游刃有余。
  
  3.提前三分钟进教室
  
  老师要提前进教室,便于作好课前准备,同时也可以提醒学生安静下来。千万不要不管班级里怎么样乱七八糟,傻乎乎地开始上课,那样,你很难把课上下去。(著名特级教师于永正)
  
  老师提前进教室,便于作好课前准备,了解学生的情况,稳定学生的情绪,联络师生情感……有效提高课堂的效率。
  
  4.巧用课前三分钟
  
  课间休息结束了,一节课开始了,老师应该尽快地让孩子静下来,兴致勃勃地迎接“智力体操”的开始。老师应该具备这种创设最佳的教学环境的本领,有效地用好上课的前三分钟,使学生对本堂课所要学习的问题产生浓厚的兴趣,将学习变成一种自我需要。(著名特级教师李烈)
  
  有效地用好上课的前三分钟,使学生对本堂课所要学习的问题产生浓厚的兴趣,将学习变成一种自我需要。
  
  5.第一印象很重要
  
  第一节课,如果开头的一段话热情洋溢;板书的第一个字让学生为之赞叹;第一次朗读让学生为之感动;用丰富的表情和机灵的眼神吸引住学生;得体的幽默让孩子笑起来;充满爱意的一次抚摸让学生感到亲切;教学方法的变化让学生感到有趣,那么,你就成功了。如果这样,而且今后也不懈怠,我敢说,你绝对成功了。(著名特级教师于永正)
  
  教师的第一节课,应该是拉近和学生的距离,培养学生对这门学科的兴趣,学生的兴趣有了,教师以后的教学就会顺畅些、圆满些。
  
  6.上课时要充满激情
  
  古人云:“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵。”恐怕课堂也是这样,教师上课的激情就是那山中“仙”、水中“龙”。没有了对教育的热爱,任你教师用再先进的现代教学手段,也只是徒具其形,任你教师用再华美的语言,再动听的语调上课,也不会打动学生的心灵,震撼学生的灵魂。是否可以打个这样的比方:如果说你的激情是平和宁静的,那你的激情就像春日里的阳光,温暖无香,十分适宜禾苗的成长;如果说你是奔腾豪放型的,那你的激情就像夏日里的幕雨,沁人心脾——适宜禾苗成熟。因此,只要热爱孩子,你的平静平和中藏着的只不过是含蓄的激情——你同样会对学生的需求和兴趣爱好产生欣赏,你也会把幽默带进课堂,你还会显得有人情味,更会细心、耐心……所有这些,为课堂气氛奠定的是深沉的激情曲。(著名特级教师窦桂梅)
  
  教师上课要充满激情,富有激情的课堂能激起学生渴求知识、努力学习的激情,从而有效调动学生探究问题的主动性和积极性。
  
  7.做一个真实的人
  
  真实的遗憾比虚假的完美更加动人,更加具有生命力。(著名特级教师张化万)
  
  从教学的角度而言,真实更是必不可少的,很多优秀的教师都能很坦率地以“真实的人”的形象出现在学生面前,反而赢得了学生的尊重,学生也因此爱听他们的课。
  
  8.要了解你的学生
  
  你了解了学生,就会体谅学生的苦衷;你更善良了,就会被学生从心底里接受,你就握着一把钥匙,一把让学生学业成功,也让你自己事业成功的钥匙。(著名高级教师郑杰)
  
  9.给学生自由的空间
  
  每一位学生都有与众不同的兴趣、特长,尊重了孩子的个性、特长,就意味着为孩子提供了自由广阔的发展空间,也就意味着孩子的精神生命能够自由呼吸。(著名特级教师李希贵)
  
  10.课堂要立规矩
  
  儿童的天性是好动、好说、好问,有人一刻也坐不住,低年级的儿童不懂什么叫“权威”,什么叫“尊重”,什么叫“民主”,所以一定要给他们立规矩。是规矩,就要和学生约法三章——上课应该怎样做,不能怎样做,违反了,老师要怎样处分等。(著名特级教师于永正)
  
  积极、向上、有序的课堂规则,会使师生之间目标一致,形成愉快和谐的课堂气氛,从而促进学生养成良好的课堂行为,激发学生的成就动机和进取心。
  
  11.给学生一个期望
  
  教师热爱学生,对学生抱有期望,并把这种期望付诸思想教育的过程,经过一段时间的努力,这些学生常常会如教师所期望的那样不断进步。(著名特级教师李元功)
  
  12.和学生有个约定
  
  孩子的潜力是很大的,教师充满深情的眼神、笑貌,给孩子赞扬、肯定,滋润学生的心田,焕发他们的自尊、自信、自爱、自强,激荡起孩子幸福、欢乐、奋发、向上的激情,他们会显得特别活泼、开朗,与老师的感情也会特别相融,自然生发求知欲望。孩子一旦老师有约定,被老师寄托了期望,在他的身上就会产生“皮格马利翁效应”,他们的智力、情感、甚至个性都能顺利成长,学生个个都可雕琢的神话就变成了现实。(著名特级教师詹明道)
  
  13.课堂管理要管放有度
  
  清代的冯班曾指出:“师太严,弟子多不令,柔弱者必愚,强者怼面严,鞭扑叱咄之下,使人不生好念也。”什么事过了头,都会走向反面。要像孔子说的那样:做到“温而厉,威而不猛,恭而安”。(著名特级教师于永正)
  
  教育是一门爱的艺术,教育不能没有爱,就像池塘不能没有水一样,没有爱就没有教育,而“爱而不宠”就要求严之有情、严慈相济。
  
  14.要有一个平和的心态
  
  经常听教师们说课堂教学效率不高,我觉得一个重要的原因就是教师的心态不平和。如果教师上课时满脸的不高兴,一开口就批评孩子,那么,课堂上只有教师和学生紧张的、糟糕的情绪,这种情绪不利于学生展开积极有效的思维活动。(著名特级教师张化万)
  
  教师保持平和的心态是正确对待学生犯错误、帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
  
  15.要有一颗包容的心
  
  作为教师,对待应该应严而有格、宽而有度,儿童尽管小,但是“冷暖自知”,在今后的日子里,他们会珍惜教师的这份信任和期盼,所以包容是引导学生走出困境的一帖良药(著名特级教师张化万)
  
  教师的包容是学生自信心的保护伞,是学生发展的一种动力,为学生的成长留足了自主反思的空间。
  
  16.把爱给每一位学生
  
  教师要尊重每一位学生,关注每一位学生,满足并提升每一位学生的发展需要。用爱唤起每一位学生心底的学习热情是教师的重要责任。(著名特级教师吴正宪)
  
  17.保持亲和力
  
  教师的亲和力本质上是一种爱的情感,只有发自肺腑地去爱学生,才能真正地亲近学生,关心学生,也才能激发学生对于知识的追求。只有把学生当成自己的孩子,当作自己的亲密朋友,才能容忍学生的缺点,尊重他们的话语权,才能控制自己的情绪,做到以理服人,以情动力。(著名特级教师孙建锋)
  
  “亲其师,信其道”,教师的亲和力,可以赢得学生的尊敬和信任,获得学生的宽容和理解。
  
  18.赏识你的学生
  
  我的口袋里总是揣满了“高帽子”走进课堂,因为我知道赏识能使人愉悦,赏识能使人快活,赏识能激发人的潜能,赏识能使人心智开启,灵感涌动。(著名特级教师孙双金)
  
  蹲下来欣赏学生,使学生获得一种被关注、关爱的情感满足,使学生在获得知识的过程中,始终伴随着理解、信任、友爱、尊重、鼓舞的心理体验,通过老师的赏识教育,也能学会去欣赏别人,这对学生的成长至关重要。
  
  19.切记:爱的力量是无穷的
  
  爱心贴近童心,它会让学生爱学、乐学、好学。(著名特级教师丁谷怡)
  
  美好的人生是为爱所唤起,并为知识所引导的,从这一角度讲,学生美好人生的开始掌握在我们教师手中,教师的爱心能使学生更健康地成长。
  
  20.让学生在幽默和笑声中学习
  
  课堂上学生的笑既是一种愉悦的享受,也是一种对知识理解的表露。教师在教学活动中恰如其分的、比较幽默的语言,常常会引发阵阵笑声,这种幽默往往会比清晰的讲述更有吸引力,它会使学生在这种轻松的氛围中理解概念,更会激发学生对学习的热爱。(全国著名特级教师李烈)
  
  21.学会倾听孩子们的心声
  
  课堂上,没有比倾听孩子们心灵的声音更幸福的了。(著名特级教师李镇西)
  
  教育的目标是为了培养人,作为教师,应该俯下身来听听学生的心灵之音,重视他们的喜怒哀乐,关注他们的情感倾向。
  
  22.尽量多给学生发言的机会
  
  教师要善于调动每一个学生的积极性,多给学生发言的机会,还可以把举手发言变成小组讨论,然后选代表汇报讨论结果,代表要经常更换,不要固定。有的学生发言占用时间过长,影响其他学生的发言,对此,要有时间上的规定,表述要简洁明了。如果有的学生说起来没完,教师就要提醒,甚至请其暂时停止发言。总之,要尽量多给每个学生发言的机会。(著名特级教师程翔)
  
  学生是学习的主人,是学习的主体,教师是组织者、引导者、合作者,教师要善于调动每一个学生的积极性,多给学生发言的机会。
  
  23.让你的眼睛会说话
  
  课堂上,我的眼睛不是盯在教案上,也不是盯着正前方,而是用来和学生进行情感交流,这样做,不仅是为了让学生学得轻松,而且可以在教风上为学生作个示范。(著名特级教师聂在富)
  
  眼神是一种丰富的无声语言,在教学过程中,有时一个恰当的眼神可胜过几多苦口婆心的长谈,收到“无声胜有声”的效果。
  
  24.老师,请注意您的语调
  
  我讲到主要的地方就重复一遍;讲到快乐的地方就露出微笑;讲到愤怒的地方就情绪高亢;讲到悲伤的地方声音就变得低沉。但是,这种“高低轻重的变化”是有要求的,即语调在其主旋律上应保持清新、平稳,在平稳之中再加以变化,做到“稳中有变”。(著名特级教师斯霞)
  
  语调在教师的语言艺术修养中占有很重要的地位,恰当的语调能使其语言平地生辉,具有磁铁般的吸引力,能起到较好的教学效果。
  
  25.恰当地使用肢体语言
  
  恰当地使用胶体语言,可以让学生感到你的真诚和亲昵,拉近师生的距离,如抚肩、握手、贴贴学生的脸蛋等。(著名特级教师于永正)
  
  恰当地使用胶体语言,可以让学生感到你的真诚和亲昵,拉近师生的距离,把教学工作提高到一个新的水平。
  
  26.身教重于言教
  
  教师对学生不仅仅是传授知识,还时时刻刻在以自身的人格魅力、对工作的态度以及一点一滴的所作所为影响着学生。对学生而言,教师的人格力量的作用是无声的教育,对学生的影响比单纯的说教大得多。儿童以自己的视角在观察着社会,观察着老师,不但听老师怎么说,更在看老师怎么做。因此,身为人师必须严于律己,用自己的良好行为,给学生示以做人的榜样,永远留给学生一个美好的形象。(著名特级教师李烈)
  
  27.把握好课堂提问的时机
  
  教师通过精心设疑、提问,让学生思考、回答,能引发学生思维的强烈冲突,充分开启学生的心智,使学生的思维处于高度兴奋状态,学得的知识印象深刻?⒓且淅喂蹋鼓艿鞫暗幕裕舴⑿约俊T谘窕郎⑹保锰嵛实姆椒ɑ箍梢约醒淖⒁饬Α#ㄖ丶督淌?nbsp;嵇明海)
  
  教师精心设疑、提问,学生通过思考、回答,能引发学生思维的强烈冲突,充分开启学生心智,使学生的思维处于高度兴奋状态,学得的知识印象深刻、记忆牢固。
  
  28.努力实现有效教学
  
  对于孩子们的学习来说,第一是兴趣,第二是兴趣,第三还是兴趣。当孩子们兴味盎然地投入到学习中时,学习就变成了一种特殊的享受,变成了一种精神的需要。无论什么理由,一个老师让学生不喜欢自己所教的学科了,这个老师的教学就失败了。(著名特级教师于永正)
  
  对于孩子们的学习来说,第一是兴趣,第二是兴趣,第三还是兴趣。课堂教学要努力激活学生的学习思维,这才是课堂教学有效性的真正表现。
  
  29.走下讲台,到学生中去
  
  老师站到学生中间,忘掉自己是老师,不是刻意在寻找一种感觉,而完全是以一颗童心在心理上和学生相容,这是师生之间全方位的信任,是一种真正的师生情。(著名特级教师李烈)
  
  30.让学生在课堂上有“问题”
  
  教师要改变观念,培养学生敢于提问题、善于提问题的习惯和能力,这是教师肩负的责任之一,也是评价教学质量的标准之一。(著名特级教师李烈)
  
  31.让生成成为课堂的亮点
  
  新课程倡导在互动中,教师、学生的思想和教学文本不断交汇碰撞,创造火花,不断迸发喷射;新的信息、新的学习需要不断涌动产生,通过讨论、辩论、争论,认识不断提高,体验不断加深、情感不断升华,这就是生成性的课堂。这样的课堂,学生拥有了创造的机会,获得了全面的发展,教师的劳动也闪耀着智慧的光辉,闪烁着五彩的生命原色,这才是课堂教学的理想境界。(著名特级教师于永正)
  
  在课堂的精彩生成中,学生拥有了创造的机会,获得了全面的发展,教师的劳动也闪耀着智慧的光辉,闪烁着五彩的生命原色。
  
  32.控制好课堂的“活”
  
  老师不要经不住课堂上的沉默,因为,只有活跃气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。(著名特级教师李希贵)
  
  评价课堂教学乱不乱,关键要看学生是否将注意力集中在有效的学习上,形散神不散,这样的课堂教学就不叫乱。
  
  33.将游戏引入课堂
  
  教会学生读书、读人、读生活。教会学生在玩乐、游戏中发现真善美。(著名特级教师张化万)
  
  游戏是少年儿童非常喜欢的一种趣味性活动,将这种活动引入课堂,不仅可以发展学生的形象思维,加深对教学内容的理解,而且更适合学生心理特点。
  
  34.经常梳理自己的课堂
  
  自我反思是教学过程的一个必要环节,是提高教学效益的重要途径,又是教师积累教学经验的有效方法。不断进行教学反思,努力做一个反思型教师,可以获得宝贵的经验、教训,及时发现新问题,激发教师把教学实践提升到新的高度,实现教师的自我超越。(著名特级教师王海平)
  
  经常梳理自己的课堂,有助于调整自己的教学心态,改进自己的教学方法,促使自己从经验型向科研型方向发展,提高自己驾驭课堂教学的能力。
  
  35.给学生展示自我的机会
  
  要帮助学生树立自信心,教师就必须在教学活动中为学生提供表现的机会,让学生在实践中体验自信;注意给每个学生表现自我的时间和空间,让学生们在自我表现、自我展示中强化自信。(著名特级教师?李烈)
  
  36.平等、民主的课堂很重要
  
  在课堂上一定要尊重学生,建立和谐、平等、民主的师生关系;在课堂教学活动中,教师绝不能“居高临下”,而要把自己看作是与学生在一起的参与者、探索者。(著名特级教师李烈)
  
  37.善待学生的错误
  
  在学习过程中出现错误是孩子的权利,出现错误后是孩子最容易丧失自信心的时候,老师一定要给予关注,并且给学生改正错误的机会。(著名特级教师李烈)
  
  在学习过程中出现错误是孩子的权利,出现错误后是孩子最容易丧失自信心的时候,老师一定要给予关注,并且给学生改正错误的机会,不要让孩子带着遗憾回家。
  
  38.让学生自己“认错”
  
  学生犯错误不承认,是个棘手的问题,教师说服批评甚至训斤,往往收效不大,学生依然如故,有的甚至变本加厉。学生做错了事,有时还并非是学生的错,我们应该允许学生犯错,也允许他沉默,可是我们老师为了维护自己的尊严,往往没有耐心听完学生的申辩,或不作调查就不分青红皂白、痛加训斤,直训得学生不声不响,才以为达到教育目的。其实,不允许学生申辩,非但不能奏效,还会带来一些负面的影响,产生一些不良心理。自尊心和耻辱感是促进学生产生自我教育愿望的直接情绪因素,是进行自我教育的前提条件,一个人有了自尊心和耻辱感才会自爱、自重,做了错事才会自责。因此,教师的职责也在于保护学生的自尊心,利用他们的耻辱感进行正面引导,这样既拉近了学生与教师的心理距离,又保证了教师在学生心目中的地位、价值,从而真正实现教育的目的。(著名特级教师华应龙)
  
  教师对学生犯的非原则性的错误不必去严厉地指责和处罚,而应对他们进行必要的分析,使他们认识自己的错误。
  
  39.善意“忽视”不良行为
  
  心中藏着爱意和善意,有着民主和尊重,它一定会自然地流露,这种流露,便是一种非常简洁的教学风格,一种令人陶醉的教学艺术。(著名特级教师于永正)
  
  在教师善意的“忽视”中流露出对孩子的爱和尊重。善意地“忽视”学生不良行为,有意识地关注其积极的行为,有利于学生健康发展。
  
  40.表扬和批评要适度
  
  教师教育学生的方式是多种多样的,其中表扬与批评可能是最常用的两种方式了,我认为应该以表扬为主,这样可以增强孩子的上进心和自尊心,从而产生一种积极进取的动力。特别是当孩子犯了错误,在严厉批评的同时,还要鼓励孩子,肯定它的积极因素,增强孩子克服困难、改正错误的信心和勇气。表扬和批评看来很简单,但在实际生活中很难掌握好,尤其是“适当”的尺度,需要在实践中不断地摸索,只有善用表扬与批评这两种手段,才能达到最佳的教学效果。(著名特级教师刘永宽)
  
  教师要善于发现学生的思想火花,给予及时适当的激励,让学生的积极性得以发挥,兴趣得以调动,同时对学生的错误应及时加以纠正,促进其健康成长。
  
  41.把握好公正的天平
  
  人们总是不自觉地喜欢一些美好的事物,老师也是一样,对成绩好或是守纪律的学生总是有些偏爱,这无可厚非,但是我们更要时刻提醒自己:不能戴上有色眼镜去看待成绩和表现不佳的学生,我们不应该在这些后进生表现差强人意的时候只是一味地指责,更不能在不问青红皂白的情况下将错误全部归于他们。老师的不公可能会引起学生之间的互相排斥,进而影响到一个集体的凝聚力,所以,一个老师要尽量做到公平,让每个学生都感觉到老师的关心,让每一个学生都在老师的带领下团结一致。(著名特级教师于漪)
  
  要使爱的教育真正具有公正性,教师就必须具有一颗无私的心,要随时随地注意防止和克服自己认识上的主观性和片面性。
  
  42.善于委婉地劝诫
  
  批评学生的过错,一定要事实确凿、批评得恰当中肯,孩子才能消除抵触情绪,才能体谅老师的良苦用心,从而认识错误,产生自责、肉疚的心理,为改正错误打下思想基础。批评的言辞、态度一定要适度,要符合孩子的承受能力,如果违背适度原则,只凭主观愿望进行批评,很可能困超过孩子的承受能力而无法达到预期的目的。(著名特级教师詹明道)
  
  当学生出现错误时,教师一定要注意教育的方法,委婉的语气既可以保护学生的自尊心,又可以让学生感受到老师的帮助和希望。
  
  43.尽量不当众批评学生
  
  若是你当众宣布学生的过失,使其无地自容,他们便会失望,而制裁他们的工具也就没有了,他们愈是觉得自己的名誉已经受了打击,则他们设法维持别人对其好评的心思也就愈加淡薄。(著名特级教师詹明道)
  
  尽量不当众批评学生,这样既保护了学生的自尊心,又尊重了学生的人格。有时一个真诚的微笑,一个善意的眼神,一句轻微的责备,带微笑的轻声细语的分析开导,一个轻轻的拍拍肩膀的动作,都能起到事半功倍的教育效果。
  
  44.正面教育效果好
  
  学生犯错后,教师假如能对其进行耐心细致的正面说服教育,会取得比较明显的效果;反之,挖苦、嘲讽或者是压制,结果只能是适得其反,甚至会使教师在学生中的威信丧失。(著名特级教师刘德武)
  
  课堂管理要以正面引导为主,以学生为本,通过正面教育使学生能心悦诚服,从而能自觉克服其不足,逐渐形成良好的道德行为习惯。
  
  45.榜样的力量是无穷的
  
  在课堂管理中,树立榜样,相当于在集体中确立了一个坐标系,使学生感觉到有压力,有动力,帮助他们明确努力的方向。榜样的力量是无穷的,对于模仿力比较强的学生来说,有榜样就能够给他们压力,给他们动力,只要在适当的时机推出适当的榜样,就能够激发同学们的动力,使得学生能够以积极竞争的心态去面对学习,不断取得进步。(著名特级教师华应龙)
  
  榜样的激励作用远比说服教育更具说服力和号召力,更易引起学生在情感上的共鸣,激起学生模仿和追赶的愿望。
  
  46.帮助学生赢得信心
  
  对学生来说,家长、老师无疑是权威人物,他们对孩子的期望或评价无论是积极还是消极的,都会触及孩子的心灵,都会对孩子自信心的确立起着举足轻重的作用。自信是人追求成功的一种意念,是坚持走向成功的一种意志,是一种巨大的潜能,因此无论是教师还是家长,都要切记:孩子的自信是学好的关键。(全国优秀教师金荷华)
  
  自信是人追求成功的一种意念,是坚持走向成功的一种意志,是一种巨大的潜能。因此,无论是教师还是家长,都要切记:孩子的自信是学好的关键。
  
  47.巧用个别谈话
  
  有些学生,在师生良好的第一印象作用下,“装样儿”也能装十天半个月,之后,一些问题就开始暴露了。这时的谈话,我丝毫不流露出早已了解了他的过去,而是把他当作一个“很不错”的学生,现在出现了错误,我总是先诚恳地讲述他开学以来的种种优点,然后再指出他的问题,提去批评和希望。这样的谈话使学生感到“我在老师眼里并不是差生”,感到“开学以来的努为没有白费,我是个好孩子,克服了老师提出的缺点会更好”;这样的个别谈话起到了“加油”作用,并且在师生间建立起了信任感,孩子会更爱自己的老师,也会更爱听老师的话。(著名特级教师李烈)
  
  个别谈话使教师避免了与学生在课堂上正面冲突,同时也呵护了学生的自尊心,容易进入学生的内心世界,从思想上转变了学生的错误认识。
  
  48.“一帮一,一对优”
  
  尽量鼓励好的学生、优等生去帮助学习困难的学生,学习互帮互学,消除了学困生的畏惧情绪;用学生自己的语言讲解,又便于学困生及时提问;学生互教互学,有利于取长补短,增进友谊。(著名特级教师宋运来)
  
  “一帮一,一对优”能有效地发动优等生帮助差生,使学生能互教互学,有利于取长补短,共同进步,并增进同学问彼此的友谊。
  
  49.适度的惩罚是必要的
  
  惩罚,是教育的一个重要组成部分,必要的惩罚,是让一个人健康成长必不可少的营养剂。孩子从小在一片赞扬中成长,固然对树立信心有好处,但是一个人如果没有受到过惩罚,他也会禁不起挫折,不能敢于承担责任。在孩子犯错的情况下,对其进行适当的惩罚是必要的,但一定要在尊重孩子人格、维护孩子自尊心的前提下进行。(著名特级教师于永正)
  
  教师适当地惩罚学生不是害学生,而是爱他们,孩子需要成功,同时也需要失败的磨砺,要让他们从失败中体验成功的快乐。
  
  50.小心呵护学生的自尊
  
  学生的自尊心是很容易受伤的,一些学习较差的学生尤其如此。有时候,教师不恰当的一句话、一个动作,甚至只是一个眼神,都可能造成对学生的伤害,而学生一旦受到伤害,再要他们主动积极地参与到教学过程中来,就不大可能了,这时,教师往往要用十倍的努力才能弥补自己一时疏忽造成的损失。在这一点上,教师真该像保护自己的眼睛一样,小心翼翼才是。(著名特级教师钱梦龙)
  
  老师要用心保护好学生的自尊,要适当地给学生留一些成长的空间,不要把他们的脸面剥夺得一干二净,这样才保护了学生成长的动力。
  
  51.多看学生的闪光点
  
  经验表明:在批评中长大的学生,会养成自卑、指责、挑剔的习性;在表扬中长大的学生,则会养成自信、欣赏、合作的习性。作为新时代的教师,必须学会用放大镜看学生的优点,在充满宽容和鼓励的气氛中,让我们的学生少一点自卑,多一些自信;少一点指责,多一些欣赏;少一点挑剔,多一些合作,从而走向人格独立、身心健康的理想彼岸。作为教师,无论何时何地,要想点燃每一个学生的心灵,就必须学会用放大镜看学生的优点。(著名特级教师王勤)
  
  老师要善于挖掘学生的闪光点,多鼓励表扬他们,将他们融于班集体这个温暖的大家庭中,感受到大家庭的温暖,从而使其正确地认识自己,努力学习。
  
  52.巧设物质奖励
  
  不同的学生对表扬与奖励的反应不同,故应因人因时因地采取不同的表扬与奖励方式,这一点要求老师要严格地分别:即是口头表扬还是以光荣榜的形式写出来;是当众表扬还是单独谈话时称赞;是精神表扬还是物质奖励。对经常调皮捣乱、破坏纪津、人缘不好的学生,当众表扬他,这样可以帮他恢复名誉,创造利于学生树立优秀品质和行为的环境;对性格内向、成绩落后的学生,找他单独谈心,表扬他遵守纪律的优点,鼓励他上课大胆发言,积极参与活动,改进方法,提高效率;对考试进步大的学生,发几个作业本给他以示奖励,这样运用不同的方法针对不同学生进行表扬,效果很不错。(著名特级教师嵇明海)
  
  教师应慎用物质奖励,过频的物质奖励方法容易使学生养成追求物质的不健康心理,物质奖励要以有利于学生的学习和全面发展为前题。
  
  53.把握激励的最佳时机
  
  适时地赏识、激励学生,对其实实施发展性评价,往往会收到意想不到的效果,会让很多不起眼的学生找到自信,看到宝贵的自我价值,从而点燃内心从未熄灭的希望之火,奋发努力。(著名特级教师李吉林)
  
  把握激励学生的最佳时机,能有效地促使学生内心的消极情绪转化为积极情绪,并化为良好的行动,去实现预定的目标。
  
  54.慎用您的课堂语言
  
  教师的语言必须以正面鼓励为主,任何时候都不能伤害学生,即使批评也要充满激励性,教师的语言应该象“雪中炭”、“六月风”,应当把自尊、自爱、自我调整的权力留给学生,而教师自己则主要起点拨、引导和激励的作用。(著名特级教师于永正)
  
  55.用心对待“个别生”
  
  学生总是有差异的,特别是一些智力稍差的学生,如何帮助他们成功,需要教师特别“用心”,找到突破口,有针对性地因材施教。(著名特级教师刘永胜)
  
  56.签订课堂管理合同
  
  以口头或书面的形式给学生规定应尽的义务,指出学生在执行或未能执行合同要求的具体行为时,应得的奖励或惩罚,这种方法在一定程度上可以有效地促进课堂管理。(著名特级教师宋运来)
  
  57.用好学生舆论监督
  
  一个人从生下来,对他影响最大的就是周围的环境,而学生交往的圈子最多的就是班集体,学生犯错时他可能不怕给自己的处罚,但是他一定在意大家对他的看法,如果大家一致“攻击”他,都指责他的错误,那么学生受到的教育和制约就会远远大于老师的批评和说教。老师要抓住这一点,利用群众监督的力量,号召大家批评犯错同学,在“寡不敌众”中明白错误,进而修正自己的行为。(著名特级教师孙双金)
  
  群众监督是一种潜在的、无形的教育力量,它能在学生心里形成一道屏障,影响、制约每个学生的心理,规范、激励每个学生的行为。
  
  58.给孩子认错的勇气
  
  孩子年龄小,对自己的某些行为还不能很好地控制,甚至不知道会造成怎样的结果,当孩子出现问题时,只有找到孩子错误的根源,对孩子要进行细致耐心理智的教育,给孩子认错的勇气,才能帮助孩子战胜错误。孩子年龄虽小,但他们也有自尊,也有丰富的内在情感,他们不能采取简单生硬的批评,伤害孩子的自尊心。为了达到教育的目的,既要心照不宣地保护好孩子的自尊心,又要给孩子认错的勇气,让他在宽容的气氛中接受教育。(著名特级教师于漪)
  
  59.教师要有慧心、恒心和耐心
  
  对于学困生,说来我的做法也简单,首先就是要有爱心和恒心。(著名特级教师王凌)
  
  一个孩子的转变和成长需要一个过程,期待学生的成功要有耐心、有信心,教师要善于等待,善于寻找和挖掘孩子的闪光点。
  
  60.放宽胸怀,学会等待
  
  一个孩子的转变和成长需要一个过程,期待学生的成功要有耐心、有信心,教师要善于等待,善于寻找和挖掘孩子的闪光点。(著名特级教师霍懋征)
  
  教师放开胸怀,学会等待,不是消极的无所作为,而是一种积极、主动的心灵召唤,目的是为了让学生能自由、全面地发展。
  
  61.不要放大孩子的缺点
  
  著名教育家陶行知说过:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”任何一个孩子都需要教育者积极的教育眼光,需要教育者一个个真诚的微笑和鼓励,那是他们成长的动力和源泉。
  
  教师就会以宽容的态度观察和处理特殊学生的独特问题,任何一个孩子都需要教育者积极的教育眼光去观察,需要教育者一个个真诚的微笑和鼓励,那是他们成长的动力和源泉。
  
  62、尽量赢得家长的支持
  
  对所有家长都要以礼相待,不要在家长面前指责学生。对任何学生要首先肯定他的长处,把优点放大,也要让学困生的家长树立信心。(著名特级教师于永正)
  
  “父母是孩子的第一任老师。”教师要想成功地教育好学生就必须得到父母们的支持,教师必须保持与家长间很好地交流和合作。
  
  63.学校里没有相同的课堂
  
  世界上没有两片相同的树叶,学校里也不应该有一模一样的课堂,不同的班级要灵活地采用不同的管理策略,才能获得理想的课堂管理效果。
  
  64.用心呵护课堂的秩序
  
  为了保证教学工作的实施和教学目标的完成,教师必须有稳定的课堂秩序,把握课堂的走向,处理好学生与教学的关系。(著名特级教师于永正)
  
  建立完善的课堂秩序,有效地把学生的注意力吸引到学习上来,把花费在维持纪律上的时间减少到最低限度,大大提高教学的效率。
  
  65.课堂的每一天都应该是新的
  
  教师不能“老”,经验固然可贵,但课堂上学生的思想和行为都是“新”的,教师要以发展的眼光去看待学生。教育教学的每一天都应该是新的,教学需要创新,创新能给课堂注入活力,创造奇迹。(著名特级教师薄俊生)
  
  课堂的每一天都应该是新的,教师不但要用赏识的眼光看待学生,而且要精心设计每一堂课,让课堂充满勃勃生机。
  
  66.“课堂”管理功夫在课外
  
  东坡先生云:博观而约取,厚积而薄发。确实,老师们只有重视课外工夫的积累,时时注意自己知识的“厚积”,对有利于教育教学工作的学问,处处留心,兼收并蓄,才能得心应手地做好课堂管理工作。(著名特级教师杨一青)
  
  教师们要重视“课外”功夫的积累,时时注意自己知识的“厚积”,同时也要意识到课堂也是学生自我管理的过程,注意培养学生“课外”学习的自主性。

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2019年11月26日 14:52:19

王荣生:我国语文课为什么几乎没有写作教学?


  问题的提出
  
  这早就不是秘密:在我国中小学的语文课里,几乎没有写作教学。据我们所知,中小学的“作文教学”,主要在两个阶段:一是在写之前指导学生审题,或使学生进入写作的情景,或有构思的激发乃至“训练”。这一阶段主要解决“写什么”的问题,对“怎么写”只有原则性的引导或要求。二是在写之后,教师对学生的作文进行讲评,或展示好的作文,或做提升作文档次的修缮,有时是教师介绍批卷的感观,或解释本次作文打分的标准。这一阶段主要解决“写得怎么样”的问题,对学生是怎么写的,则很少顾及。中小学有“当堂作文”一说,但所谓“当堂作文”,只是给学生写作的时间罢了,具体的写作过程,教师通常很少顾及,更缺乏有效的指导。
  
  为何我们的语文课几乎没有写作教学呢?这自然可以罗列很多原因,比如教材的原因、教师的原因等等。但按我们的判断准则,在语文教学实践中长时期地、大规模地出现的问题,一定与语文课程研制、与《语文课程标准》研制有直接的关系。与国外课程标准相比较,直观的印象,是我国的语文课程目标有欠具体。那么,在《语文课程标准》研制中我们能不能使“写作”的目标更具体些呢?我们的语文课几乎没有写作教学,这是不是跟《语文教学大纲》《语文课程标准》的目标不具体有因果关系呢?
  
  02
  
  “文学性的散文”不可教
  
  与语文教育其他领域的研究一样,大家对作文教学问题的关注点,也是其价值导向;近十年语文课程改革在作文教学方面的主要努力,就是倡导新理念,树立新导向。而新理念、新导向的核心,则是提倡写“真情实感”。这里似乎隐含着这样一种逻辑:如果学生们写了自己的“真情实感”,那么作文教学中的种种问题便会迎刃而解。大家是这样提问的:怎么才能使学生写出自己的真情实感?或者反过来问:是什么阻碍了学生表达自己的真情实感?于是寻找“病根”,比如“语文知识”,比如“命题作文”,比如“作文的程式化”;于是开出“药方”,比如设法“丰富学生的生活”,比如推行“情景作文”,比如采用“话题作文”,比如提倡“个性写作”、“创意表达”、“生命作文”。然而不能写出“真情实感”的问题,好像依旧存在,依旧很普遍地存在着,而且改变的希望还不大。
  
  也就是说,我们的种种筹划,并没有获得成功,而且看起来也不大会成功。而筹划不成功,很可能是我们在认知上出了偏差。在我看来,问题本来应该是这样提出的:我们在让学生写什么样的文章?这样的文章,学生们能表达自己的真情实感吗?在我看来,只有在这两个问题有了答案之后,我们才能够进而讨论“怎么使学生写出自己的真情实感”的问题。
  
  凡写作总有体式。只要翻一翻中小学生的“优秀作文”,看一看历年中考和高考的作文题,我们就能清楚地看到:我国语文课程里学生在学、在写、在考的文章,是“文学性的散文”——小学是“记叙性(描述性)的散文”,初中由“记叙性的散文”过渡到“议论性的散文”,高中则主要写“议论性的散文”,或者叫“夹叙夹议”的“随笔”。我们希望学生们能写的“好文章”,准确的说法,就是“好的文学性的散文”。这有两个标志:其一,内容新鲜;其二,表述生动。“内容新鲜”的含义,就是“独创”。
  
  内容“独创”、形式“独创”,这正是“散文”的特点——“好散文”的特点。现在的问题是:在我们的语文课程里,教师能教会学生写内容“独创”、形式“独创”的“好散文”么?答案是“不能够”。其道理如下:第一,内容“独创”、形式“独创”的好散文,具有“不可教性”。或者这样表述:写作“文学性的散文”,是作者(学生)自发、自为、自创的,谓之“创作”;要内容“独创”、形式“独创”,作者(学生)只可自遇而不能他求外人。换句话说,让学生写出“好散文”,语文教师只能起到“催生”的作用——“情景作文”、“丰富学生的生活”、提倡“个性写作”、“创意表达”、“生命作文”等,其实都是“催生”的办法,包括传统语文教学一直强调的“揣摩”。
  
  第二,写作教学的“教学”,如果按通常的意思把它理解成“训练”的话,那么就很可能阻碍、乃至扼杀学生的“独创”。“教学”按其本性,只能教已有的东西,比如教学生散文的知识或如何写散文的知识,比如教学生如何模仿好的例文等等。这样,就势必偏向于散文的形式方面,也就是散文写作的规范或技巧。问题是好散文“文体不拘一格”(南帆《文学的维度》),问题是“文学性的散文”没有规范。根据南帆的研究,“散文含有反文类倾向”,“散文的首要特征就是无特征”。甚至有作家宣称:“一讲规范,散文就死”,也就是走向“程式化”。这样,散文的不拘一格与“训练”的必须一格,就会产生对立。偏向于形式方面而进行规范或技巧的“训练”,很难与“真情实感”的自然抒发融合在一起。显然没有教师喜欢学生说假话,显然也没有学生愿意说假话;但学生事实上在说假话,教师事实上在鼓励学生说假话。这是怎么回事呢?我们以为,这恐怕不单是个“理念”的问题,其中必有不得不如此、不能不如此的隐情。而隐情之一,就是形式的“训练”与“真情实感”的自然抒发在本性上有矛盾、相冲突。冲突的结果,是形式“训练”压倒了“真情实感”的自然抒发。也就是说,在语文课程里的写作中,学生不得不为了形式的“训练”去选取内容,内容不得不迁就形式的需要,乃至为了某种形式不得不去假造内容。
  
  综合上述两个方面,似乎可以得出这样的结论:按写作的正途,内容“独创”、形式“独创”的“文学性的散文”,不能够“教”,也不可以“教”;而只能采用种种“催生”的办法,引领学生进入自发的“创作”。
  
  不能够“教”、不可以“教”,也就不会有固定的、必学的知识内容,因而也就不太可能制订像国外那样的写作内容标准。这样,以“文学性的散文”为写作对象的我国《语文课程标准》,在课程目标的制订上,就不容易具体了,似乎也没有东西可以被具体。
  
  03
  
  “文学性的散文”应试化让“虚情假感”盛行
  
  问题是“文学性的散文”写作要考,问题是广大学生要完成不少于500字或800字的“作文”,问题是在考场的45分钟里学生既不能等创意“自发”、也不能靠别人“催生”。于是教师必须教,学生必须练;并且要教、要练得像“独创”一样。于是就只能在形式上做文章,进行“规范”、“技能”的“训练”。
  
  结果是《语文课程标准》所倡导的“理想的写作”,与语文教学不得不从事的“为了生存的写作”分裂了。结果是为了考试而巧用“俗招”的“文学性的散文”,压倒了本来应该基于“真情实感”的“文学性的散文”。
  
  这样,“我们在让学生写什么样的文章?”就被转变成了另外一个问题:“学生不得不写的是什么样的文章?”——正是这个问题的答案,形成了语文教学中实际上在通行的“事实的语文课程标准”。
  
  而学生们和语文教师们对这个问题的一致回答是:“作文”,也就是巧用“俗招”的“文学性的散文”。“俗招”带有很强的时效性,必需随考试的风向而不停地变化。巧用“俗招”的真实含义,是要用能应对考试新动向的“俗招”,是要用能使这一届中考、高考批卷教师“眼睛一亮”的“俗招”。从这个意义上讲,我国中小学的“作文”,在本质上是与应试挂钩的;中小学所培养的“写作能力”,很大程度上就是应试的能力。而这种应试能力,由于变化多端,一般语文教师较难把握,因而没有能力或没有胆量在课堂里去“教”,课堂里学生的“练”通常只能是“多写”。在我国语文教学中,只有少数有能力或有胆量发现乃至发明“俗招”的教师,才敢上“作文课”,才有写作过程指导的“作文教学”。
  
  很多人认为,语文课程与教学的改革,包括作文教学的改革,出路在考试改革。这固然是不错的;但在我看来,如果我国语文课程的主导写作样式还是“文学性的散文”的话,那么无论导向怎么改、无论命题形式怎么变,其结果都只会是不断地塑造出新的“俗招”。也就是说,在语文课程里的“文学性的散文”,“创新”都只能是形式上的种种“创新”,而不会改变巧用“俗招”的“文学性的散文”这一实质。
  
  04
  
  放眼国外寻找解决方案
  
  我国中小学写作教学中流行的文章体式,是应试性的“小文人语篇”。“小文人语篇”的“作文能力”,与我们意欲培养的适合于社会应用的写作能力,有着严重的冲突。我们有理由推断:我国作文教学的种种难题,很可能是由于文章体式的选择不当而造成的。
  
  要彻底改变学生作文“虚情假感”等现象,语文课程中的作文样式很可能需要做根本性的调整。这就跨进了筹划的领域。然而在筹划之前,我们必须先做好认知的工作。我们应该事先了解,语文课程里的“作文”,除了“文学性的散文”之外,还有哪些体式的文章?
  
  他山之石,可以攻玉。我们有必要了解别的国家在写作教学中主导的文章体式。下面列举国外的三个资料,供进一步研究参考。
  
  资料一
  
  美国马萨诸塞州英语语言艺术课程标准(洪宗礼等《外国语文课程标准译介》)片段——
  
  4年级学生学习写作时应该掌握的能力指标包括:
  
  标准1:学生进行获取信息和理解方面的听说读写活动。
  
  听教师讲课和独立写作时用笔记形式记录资料、事实和内容。
  
  描述主要观点并以细节支持。
  
  在说明文中运用比较/对比、原因/结果、时间/顺序等结构类型。
  
  运用适合年龄的字典或电脑软件等各种资源正确拼写单词。
  
  写出清楚、有结构、有条理的展示对某主题理解的解释、报告、指令说明等。
  
  用文章中的细节支持理解和解释。
  
  建立包括信息传达文章的作文档案,作为和老师及父母/看护者一起检查作文能力提高的一种方法。
  
  比较和对比从两种资料来源获得的观点和信息。
  
  在他人帮助下为图表写标签和说明,传达信息。
  
  资料二
  
  德国中学生写作教学的文章体式(洪宗礼等《外国语文课程教材综合评介》)片段——
  
  8年级(相当于初二):
  
  故事梗概。
  
  书籍广告说明词(与故事梗概的区别)。
  
  写信、报道。
  
  简单议论文。
  
  报道,记事。
  
  图表描述和阐释。
  
  描写;区别描述和抒情。
  
  改编课文(从叙述体到话剧)。
  
  日记。
  
  小型报告(约10分钟,写短语提纲)。
  
  塑造性写作。
  
  学习技巧:做笔记,做读书文摘,做记录等用工具书,阅读技巧(快速阅读、信息阅读和消遣阅读等),实用类文章的阅读和理解(4步骤),如何在回答课文问题时正确引证,如何准备发言稿(3步骤),怎样背诵课文(5步骤)。
  
  11年级(相当于高二):
  
  小型论文(独立撰文,正确引证,10页左右)。
  
  文论(文学作品和实用类文章)。
  
  文学作品阐释和写作。
  
  专题报告(约20分钟)。
  
  记录(课堂记录,会议记录,讨论记录等)。
  
  其他:读者来信,评论,短评,书评。
  
  资料三
  
  法国2001年的高中“会考前考试”的作文题(转引雷实《国外高中母语课程标准的基本理念》)。
  
  文科系列:
  
  (1)“我是谁?”这个问题能否以一个确切的答案来回答?
  
  (2)能否说“所有的权力都伴随以暴力”?
  
  (3)试分析休谟《结伴欲望和孤独》一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望,而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”
  
  经济系列:
  
  (1)什么是公众舆论能承受的真理?
  
  (2)“给予的目的在于获得”,这是否是一切交流的原则?
  
  (3)试分析尼采《罪行与犯罪》一文的哲学意义。作者在文中提出问题:舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后,即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则?
  
  理科系列:
  
  (1)能否将自由视为一种拒绝的权利?
  
  (2)我们对现实的认识是否受科学和知识的局限?
  
  (3)试分析卢梭《人类的幸福、不幸和社会性》一文的哲学含义。卢梭说:“我们对同类的感情,更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益,因共处逆境团结在一起的基础是感情。”

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2019年11月26日 14:49:05

小学学生语言文字应用能力培养方案

一、语言文字规范化的意义

规范我校学生语言文字应用是遵法守法的体现,是贯彻《语文课程标准》精神的要求,是积淀学校文化底蕴的需要。说普通话、用规范字,重视文明言谈,树立良好的现代小学生的形象。

二、语言文字规范化的目标及内容

1.说普通话。要求语音规范和词汇、语法规范。小学生言语规范、得体、文明。

2.写规范字。及时改正错别字。

三、学生语言文字规范化意识和能力培养措施

1.从管理制度上规范

(1)组织保障。学校成立语言文字工作领导小组,校长任组长,副校长具体分管,教导处具体负责各项工作的落实,语文组全体老师共同参与,组织开展小学生语言文字规范化活动。

(2)制度保障。学校制定各项规章制度,增强师生的语言文字规范意识,为提高小学生语言文字规范化水平提供制度保障。

2.从教师引导上规范

组织教师学习《国家通用语言文字法》,完成语文规范化知识答卷。组织教师自学《现代汉语常用字表》,语文教师还增加学习《标点符号用法》、《汉语拼音正字法基本规则》。提高师生语言文字知识水平,增强教师正确运用语言文字的法律意识。

3.从课堂教学上规范

(1)强调“读准确、写正确”。学生学习规范的语言,是从学习课本语言开始的。教师要以课文为范例,在字词教学中,教师作为引导者,应当规范地板书好每一字,做出正确的示范引导。教师在带田字格的小黑板上规范指导书写,向学生示范书写每个字的全过程,逐步引导学生读规范音、写规范字。

(2)纠正方言,规范词汇。本地方言直接影响学生的规范口头语言的发展,在日常教学及与学生交谈中,时时处处要注意学生口头语言的表达,及时纠正不规范的方言口语,提高其用词的准确性,并提醒他们表达完整的意思。

(3)加强朗读背诵,积累丰富、规范的语言文字。语言规范、词汇丰富的名篇佳作,学生熟读成诵,书本语言自会变成自己的语言,成为学生自己的储备和财富。

4.从语文综合性学习上规范

(1)寻找身边错别字。净化语言文字环境是我们每个师生应尽的责任和义务,电视中、街道上、书籍里以及学生的作业本上错别字铺天盖地,组织学生对我们身边的规范化用字、用语情况进行了调查、研究提高了写规范字的意识。

(2)开展丰富多彩的语文综合实践活动。每学期,开展讲故事比赛、诗歌朗诵、演讲比赛、演课本剧、写字比赛、手抄报比赛和纠正错别字竞赛等,以班级为单位每天进行课前好书推荐、背诵古诗词等等。

5.从学校文化建设上规范

(1)“双推”宣传。学校加强校内外的“双推”宣传工作,每周开展宣传活动。利用学校宣传栏、黑板报传播语言文字规范化知识。

(2)营造氛围。教学楼楼层设置“说普通话,写规范字”等永久性标语牌。

(3)学校宣传栏、黑板报、标志牌等杜绝出现,及时纠正,将不良影响降低到最低程度。

6.从教育教学评价引导上规范

(1)开展一年级学生汉语拼音过关测试

规范普通话语音。每年对一年级新生开展两个多月的汉语拼音教学,随后分笔试和口试两部分进行过关测试。一年级老师认真分析测试情况,分析错误原因,提出改进措施。

(2)开展语文能力分项测试,将口头表达、朗读背诵、写字等项目纳入学生学业评价体系,并将每项成绩分别记入学生的学年考核中。

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2019年11月26日 14:47:31

《太阳》教学设计

教科书分析:

  1.课文是一篇说明文。它运用了多种说明方法,以平实的语言,介绍了太阳与我们密切关系的一些特点,说明了没有太阳,就没有我们这个美丽可爱的世界。课文分成三大部分。第一部分介绍了太阳与我们密切关系的一些特点:距离远、体积大、温度高;第二部分通过动植物、煤炭、气候变化和预防治疗疾病说明了太阳和我们的密切关系;第三部分揭示了课文的主旨:没有太阳,就没有我们这个美丽可爱的世界。

  2.课后练习1“想一想:课文从哪些方面介绍了太阳?太阳对人类有哪些作用?”既属于梳理课文条理,了解课文内容的练习,也是提取整合语言文字信息,从学习阅读到学习表达的训练,可在粗知课文大意后,组织教学落实。但“太阳对人类有哪些作用”的“作用”作为名词,意思是对事物产生的影响,换言之,题目是问学生“太阳对人类有哪些影响”,这样的话,四年级的学生就很难把“关系密切”的内容转换成“影响”来作答,因此,这一题目适宜改为“为什么说太阳和人类的关系非常密切”,这样的话,提取整合语言文字信息,从学习阅读到学习表达训练的目的仍然可以达成。

  3.本单元是习作单元,课后练习2是本单元重点学习的习作语文素养——了解基本的说明方法,体会这些说明方法的表达效果——这样写的好处。在这些句子的学习基础上,可让学生在课文中找用了这些方法进行说明的句段,体会其表达的效果,以加深对这些基本说明方法的认识了解。

  4.本单元是习作单元,围绕是哪个每一位学生都能够有材料写,“初试身手”和“习作”的“审题明要求”教学环节就要适当往前调整,让学生能够有充裕的时间进行观察,搜集整理资料。“初试身手”的审题明要求,适宜调整到第一篇精读课文学习后进行。

  学情分析:

  1.通过第二学段的学习,已具有一定的梳理课文条理、揣摩文章顺序、了解课文内容、概括部分主要意思的能力;也具有较强的提取、整合语言文字信息回答问题、完成任务的能力,这些是落实这一课课后练习1的有利条件,可比较放手进行学习训练。

  2.学生在第二学段已经学习过不少的说明性课文,例如《蝙蝠和雷达》《蟋蟀的住宅》《纳米技术就在我们身边》,就说明性课文而言,学生不陌生。但这些课文的学习基本不涉及说明方法的学习,因此,说明方法的而学习是新知,要注意在学生充分感知的基础上总结讲授。

  教学目标:

  1.能正确认读“摄”等4个生字新词;正确读写“抵”等9个字和“寸草不生”等9个词语,并能联系上下文理解词义。

  2.默读课文,能梳理课文条理,把握内容要点,说说课文从哪些方面介绍了太阳。

  3.能找出太阳对人类作用的有关句段,用自己的话说说太阳对人类的作用。

  4.读指定的句子,结合课文内容说说运用哪些方法介绍太阳,以及这样写的好处,初步了解列数字、作比较、举例子的说明方法。

  重点教学目标:

  教学目标4。

  难点教学目标:

  教学目标3、4。

  教学准备:

  教师:“摄”等4个会认读的字的字卡,教学课件。

  学生:每人一套“摄”等4个会认读字字卡。

  教学时数:

  三课时。

  教学过程:(注:1.教学过程中的“反馈指导”指的是采用班级的组织形式进行交流汇报,以获取学生学习结果以及思维过程,相机进行指导达标。2.学生答案,注意指导符合语法规范;只要求意思相同,不要求文字雷同,设计中不再说明。)

  第一课时

  一、激趣导入,释题,明确课文主要教学目标

  (一)阅读单元导读,明确单元主要教学目标

  1.出示任务:默读单元导读的两段话,借助背景图,联系课文,想一想,这个单元学习的是关于什么内容的课文?这个单元的主要教学目标有哪些?分别用不同的符号标示出来。

  2.反馈指导。(课件出示单元导读)

  预设:

  这个单元学习的课文都是说明性的课文。

  这个单元的主要学习目标有:一个是阅读的目标,阅读简单的说明性文章,了解基本的说明方法;一个是习作的目标,搜集资料,用恰当的说明方法把某一种事物介绍清楚。

  3.小结:对了。这个单元是习作学习的单元,要学习的课文都是说明性的课文,学习这些课文,我们不但要了解基本的说明方法,还要运用这些说明方法介绍说明一种事物。

  (二)导入,释题,明确课文主要教学目标

  1.导语:那么,我们就进入这个单元的第一篇课文的学习,看看我们要学习的第一篇说明性课文要向我们介绍什么事物,好吗?

  板书课题:16 太 阳

  2.齐读课题。

  3.释题。

  提问:同学们,通过课题,我们可以知道这篇课文向我们介绍什么事物吗?(指名回答。预设:通过题目,我们可以知道这篇课文向我们介绍的事物是太阳)

  4.明确课文主要教学目标。

  导语:通过课题,我们知道课文向我们介绍的事物是太阳。那么,是怎样向我们介绍太阳的呢?让我们学习了这课的生字新词,把课文读准确通顺了,了解了课文内容,进行有关的实践训练就都知道了。

  二、指导预习

  (一)布置预习

  出示预习任务:

  (1)轻声朗读课文,遇到不会读的字,拼读字上的音节,看看自己能不能将课文朗读下来。

  (2)读完课文后,把会认读的字词圈画出来,借助拼音,把生字词读准。

  (3)朗读课文,注意做到读准、读通顺课文。

  (二)反馈指导

  1.课件出示会认读的生字词(注音)。通过个别指名检查等方法,指导读准生字读音。

  2.说说哪个生字容易读错,指导读准音难字。预设:“摄”“殖”。

  3.课件出示会写字中已经会认读的字词“摄氏、粮食、地区、杀菌”,复习认读。

  提示:会认读的字词和会写的字词中红色的字,学习完课文,就要求正确书写。

  4.指名分自然段朗读课文,评议是否读准、读通顺。

  三、梳理课文条理,了解课文内容,把握课文内容要点

  (一)梳理课文条理,了解课文内容

  1.出示任务:默读课文,思考:课文从哪些方面介绍了太阳,然后用“‖”把课文分成三个部分,概括各部分主要意思。

  个体操作,同桌交流。

  2.反馈指导。(采用读中理解,理解中读的策略进行)

  预设:

  第一部分:第1—3自然段;主要意思:太阳离我们很远,它很大,是个大火球,温度很高。(板书:距离远 体积大 温度高)

  追问:概括地说,这一部分讲了太阳的什么?(指名回答。预设:这一部分讲了太阳的一些特点。)(板书:特点)

  第二部分:第4—7自然段;主要意思:太阳和我们的关系非常密切。

  第三部分:第8自然段;主要意思:没有太阳,就没有我们这个美丽可爱的世界。

  追问:这一部分最后的这句话的含义是什么?(指名回答。预设:这句话的含义是说:太阳和我们的关系非常密切)这是从哪个角度说太阳与我们的关系的?(指名回答。预设:这是从反面的角度说太阳与我们的关系的)

  (二)把握课文内容要点

  1.导语:梳理了课文条理,概括了课文各个部分的主要意思,你能说说课文是从哪些方面介绍太阳的吗?

  出示任务:说说课文是从哪些方面介绍太阳的。

  个体操作,同桌交流。

  2.反馈指导。

  预设:

  课文先从太阳与我们关系密切的特点这方面介绍:讲了太阳与地球距离远,它体积大和温度高。然后从太阳与我们的关系十分密切这方面介绍:先从正面讲与我们关系非常密切,再从反面说与我们关系密切。

  四、认识了解基本的说明方法

  (一)通过例子认识了解

  1.导语:我们梳理了课文的条理,概括了各部分的主要意思,知道了课文是从与我们关系密切的特点和与我们关系密切两个方面介绍太阳的。那么,课文运用了哪些说明方法介绍太阳的呢?我们先看几个例子。

  出示任务:(课件出示两组句子)读读这两组句子,结合课文内容,说说作者两组中的B句运用了哪些说明方法介绍太阳的,说说用上这样的说明方法的好处是什么。

  第一组:

  A.太阳离我们很远很远。

  B.太阳离我们约有一亿五千万千米远。到太阳上去,如果步行,日夜不停,差不多要走三千五百年;就是坐飞机,也要飞二十几年。

  第二组:

  A.太阳非常非常大。

  B.约一百三十万个地球的体积才能抵得上一个太阳。

  个体操作,四人小组交流。

  2.反馈指导。(采用读中理解,理解中读的策略进行)

  预设:

  第一组:(课件出示图片)

  说明方法:

  列数字和举例子。

  好处:

  列数字:约有一亿五千万千米的距离长度;三千五百年,用具体的人走路的时间,和二十几年,用飞机飞行的时间,用这样的数字准确具体写出了太阳离我们地球的距离远的特点。

  举例子:用人走路和飞机飞行的例子,就把太阳离我们地球的距离远的特点具体形象地写了出来,让读者一读就清楚明白。

  第二组:(课件出示图片)

  说明方法:

  列数字、作比较。

  好处:通过约一百三十万个的球与一个太阳的数字比较,能让读者很直观地感受到太阳的大。

  (二)通过其他句子进一步认识了解

  1.导语:我们通过具体的例子认识了解了一些基本的说明方法:列数字、举例子和作比较,初步知道了用这些说明方法说明介绍的好处。课文中还有用这样的方法进行说明介绍的,你能找出来,说说用了什么说明方法以及这样写的好处吗?

  出示任务:默读课文,找一找用上基本的说明方法进行说明介绍的语句,做上记号。然后想一想,这些语句各用了什么说明方法?用上这样的说明方法有什么好处?

  个体操作,同桌交流。

  2.反馈指导。

  预设:

  (1)太阳的温度很高,表面温度有五千多摄氏度,就是钢铁碰到它,也会变成气体。

  说明方法:列数字、举例子。

  好处:用五千多摄氏度这样的数字,以及钢铁碰到变成气体的例子,把太阳温度高这个特点具体清楚并形象地写了出来,让读者一读就清楚明白。

  (2)写太阳和我们关系密切的语句(太多了不一一例出)。

  说明方法:举例子。

  好处:通过具体的事例把太阳和我们关系密切具体形象写出来,让读者一读就清楚明白。

  四、小结

  列数字,就是通过列出数字来介绍说明;作比较,就是通过把要介绍说明的事物与另一个大家比较熟知的事物相比进行介绍说明;举例子:顾名思义,就是通过具体的事例进行介绍说明。

  板书设计:

  16  太  阳

  一、特点  距离远  体积大  温度高 (列数字 举例子 作比较)

  二、关系密切 (举例子)

  三、没有……就没有

  第二课时

  一、复习

  (一)复习会认读的字和会写的字

  课件出示会认读的字和会写的字组成的词语,指名认读,齐读。

  (二)复习上一节课学习的有关内容

  提问:上一节课我们给课文《太阳》划分了部分,概括了各部分的主要意思,谁能说说各部分的主要意思?课文在介绍说明太阳与我们关系密切的特点时用了什么说明方法?在介绍说明太阳与我们关系密切时,用了什么说明方法?(以上问题指名回答并形成板书。预设:见上一课教学过程。)

  二、说说太阳和人类的关系非常密切

  1.导语:上一节课我们了解了课文的内容,认识和了解了一些基本的说明方法,这节课我们要进行说话的学习训练。

  出示任务:默读课文第二、三部分,想一想:为什么说太阳和我们人类的关系非常密切?给有关句段做上记号,然后用上课文的内容,用自己的话说一说。注意做到尽量用自己的话说,内容完整符合原意,语句通顺连贯。

  个体操作,同桌交流。

  2.反馈指导。

  预设:

  先汇报有关语句,然后才说话。

  有关语句:

  有了太阳,……埋在地层底下变成的。

  追问:这个句段写了什么来说明太阳和我们关系密切的?(指名回答。预设:这个句段写了植物、动物,我们吃的、穿的和用的方面来说明太阳和我们关系密切)(板书:植物 动物 吃的 穿的 用的)

  地面上的水被太阳……就变成雨或雪落下来。

  太阳晒着地面,……成为风。

  追问:这两个句段写了什么来说明太阳和我们关系密切的?(指名回答。预设:这两个句段写了气候方面来说明太阳和我们关系密切)(板书:气候)

  太阳光有杀菌的作用……治疗疾病。

  追问:这个句段写了什么来说明太阳和我们关系密切的?(指名回答。预设:这个句段写了预防和治疗疾病方面来说明太阳和我们关系密切)(板书:预防 治疗)

  说话:指名两三个学生说,用以上三个标准评议;评议后个体根据评议再练说,再反馈指导。

  三、“初试身手”审题明要求

  (一)复习唤醒

  1.提问:通过学习,我们知道课文运用了一些基本的说明方法,把太阳的特点和与我们人类的密切关系、这些抽象复杂的事物说得清楚明白。谁能说说通过课文的学习知道了哪些基本的说明方法?举例说说。

  2.反馈指导。

  预设:

  列数字;例句:太阳离我们约有一亿五千万千米。

  作比较;例句:约一百三十万个地球的体积才能抵得上一个太阳。

  举例子:例句:就是钢铁碰到它,也会变成气体。

  (二)审题明要求

  1.导语:在阅读单元导读的时候,我们已经知道了这个单元是学习习作的单元,通过课文的学习了解基本的说明方法,并运用这些基本的说明方法介绍说明一种事物。现在,我们学习了单元的第一篇课文,就要准备尝试运用基本的说明方法学习介绍说明事物了。请翻开课文70页。

  出示任务:阅读“初试身手”的两个题目,想一想,题目分别要求我们写什么?有些什么具体要求?

  个体操作,同桌交流。

  2.反馈指导。

  预设:

  (1)题目1:

  尝试写的内容:写身边的一个事物;具体要求:试着运用多种方法说明它的特征。

  追问:要初试身手写好身边的一个事物,在写之前要做什么呢?(指名回答。预设:要通过观察,了解这个事物的特征。)

  (2)小结:对了,要介绍说明清楚一个事物,首先就要通过观察,从一些方面了解这个事物的特征,这样才有材料写。

  (3)题目2:

  尝试写的内容:把课文《白鹭》的第2—5自然段改写成一段说明性文字;具体要求:要查找资料来改写,然后体会两种写法的不同。

  追问:要根据什么来查找白鹭的资料呢?(指名回答。预设:要根据课文《白鹭》第2—5自然段的内容来查找白鹭的资料。)

  (4)小结:要改写好,关键是要根据第2—5自然段的内容,来查找白鹭相关的资料。无论是第1题的观察,还是第2题的查找资料,都要适当做好笔记,好记性不如烂笔头。

  四、会认读的字认字的评价与词语表词语读记

  (一)同桌打乱字卡顺序相互检查纠正

  (二)认字评价(注:所出示的字脱音节,关注学习慢的学生)

  (三)课件示词语表词语,自由读记

  (四)反馈读记(注:关注学习慢的学生)

  五、写字教学

  (一)字形教学

  1.课件示会写的字,读一遍。

  2.观察字形,思考容易与学过的哪个字混淆,同桌说一说。

  3.反馈指导。

  指名说并板书,然后读一读:

  例:殖(繁殖)植(植物) 粮(粮食)娘(大娘) 菌(杀菌)茵(绿茵茵)

  (二)写字指导

  1.观察并说说字的各部件相互位置,笔画的变形、退让、延伸等。

  2.各写一个,反馈评议。

  3.按评议对照修改,然后每个字再写两个。

  六、总结(学习状况和知识能力点,具体见教学过程)

  七、写字练习和抄写词语表词语

  作业设计:

  1.把自己说的太阳和我们人类的关系非常密切的话写下来。

  2.观察身边的一个事物和查找白鹭的有关资料,准备初试身手。

  板书设计:

  16 太 阳

  一、特点 距离远 体积大 温度高 (列数字 举例子 作比较)

        植物 动物 吃的 穿的 用的

  二、关系密切 气候 (举例子)

          预防 治疗

  三、没有……就没有

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2019年11月26日 14:33:47

习作教学须注意的若干问题:明确区分记实作文与想象作文

目前,阅读教学并未严格区分虚构文章和非虚构文章,但是习作教学对这个问题却不能马虎,区分写实与写虚是一个原则问题。

  根据课程标准的要求,学生要能“不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象”,“能写简单的记实作文和想象作文”,所以教科书安排了写想象的习作练习,允许学生在习作中进行虚构。比如,“我来编童话”“续写故事”“奇妙的想象”“这样想象真有趣”。这些习作锻炼学生的想象力,对于提高他们的形象思维和写作兴趣很有益处。除此以外,其他的习作必须要求学生写真人真事真情,是不许虚构的。比如,习作“那次玩得真高兴”要求学生写自己曾经的游戏经历,就不允许学生虚构,事实是怎样的就怎么写,自己记得多少就写多少,不能添油加醋。

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2019年11月26日 14:31:59

实施“三自教育”课程 发展学生核心素养

党的十九大报告指出:“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,加快教育现代化,办好人民满意的教育。”学校教育,课程设置是关键。在学校落实国家课程、地方课程和校本课程的过程中,依据具体的育人目标和学生的实际情况加以调整与补充,形成具有本校特色的课程体系,有助于学生核心素养的培育。

    重庆市万州区红光小学是三峡库区首所全迁移民小学。学校现有教学班91个,教职工232人,学生4800余人,正高级教师1名,特级教师2名,硕士生导师(校外)3人,市级教师教育专家、教学名师、学科带头人、中小学骨干校长各1名、骨干教师19名。强大的师资力量,成为学校办学质量的有力保障。

    自建校以来,在“让每个红光人主动和谐地发展”的办学理念指引下,学校确立了培养具有“红光气质,中国灵魂,世界眼光”的育人目标,逐渐形成了“自我教育、自能学习、自主发展”的三自教育办学特色。这与国家大力倡导的“发展学生核心素养”具有高度的一致性,围绕着这一目标,学校发力课程建设,展开了关于“国家课程校本化”和“三自特色课程”的探索与实践。

    课程建设,是学校、学生、教师发展的必然要求

    党的十九大报告指出:“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,加快教育现代化,办好人民满意的教育。”学校教育,课程设置是关键。在学校落实国家课程、地方课程和校本课程的过程中,依据具体的育人目标和学生的实际情况加以调整与补充,形成具有本校特色的课程体系,有助于学生核心素养的培育。

    三自教育,即师生通过自我教育、自能学习,促进每个人自主、充分、和谐、可持续地发展。其中,“自主发展”是三自教育的要素及目标,“自我教育、自能学习”是三自教育的手段和途径。

    学校内涵发展的核心是课程建设,特色发展的关键在课程建设。为了让“自我教育”“自能学习”成为一种习惯,该校在形成“自能学习课堂教学模式”后,提出了三自特色课程建设,旨在全面提升学校内涵发展与特色发展。

    同时,课程建设也是学生特质发展和教师专业发展的需要。“每一个学生发展”是课程改革的核心,教师专业发展是时代对教师的要求。每一个学生发展“靠什么”是学校教育应当解决的首要问题,教师要实现专业发展“靠什么”是学校队伍打造的关键。要解决两个“靠什么”,根本在于课程建设,以此为学生发展提供优质课程体系资源,为教师专业发展提供探索与实践资源。

    构建课程体系 让国家课程校本化

    构建课程体系,首先要强化课程领导力。学校课程建设是以校长为领导的团队,汇集教师的智慧和思想,共同构建课程的过程和结果。能否建设一个适合本校实际的课程体系,根本上取决于领导团队,特别是校长的课程专业知识背景和课程领导力。学校建立了以校长、分管教学的副校长、教导主任、骨干教师为中坚力量的学校课程的领导者,在充分了解学生实际、教师实际的基础上,开发适合本校、适合学生、适合教师的课程,并落实“减负提质措施”。

    其次,构建课程体系的重点在于国家课程校本化。该校采用“三合”策略对国家课程校本化的实施进行了探索,“三合”策略即内容的整合、资源的融合、目标的统合。在内容整合上,该校在坚持国家课程基本要求的基础上,适度校本化实施。教师在课程标准的“弹性”上下功夫,对常规课程进行合理的改编、整合、拓展,使符合“教”的课程走向符合“学”的课程。资源的融合则在于重构课程结构、增加课程融合度,让核心素养落地。该校按照国家课程标准,整合校内外各级资源,多渠道、多维度地实现国家课程和地方课程的校本化实施。通过跨学科的融合,搭建开放的课程体系,让学生在真实的生活情境中,实现核心素养的提升。目标的统合,在于多类课程共同着力、共同生长、互为补充,形成育人合力。

    聚焦课程建设,培养品行优良又有“自主”行为的学生;增强教师开发课程的意识和实施课程的执行力,打造“敬业、乐业、兴业”的教师队伍,促进学校全面深化的课程改革。

    根据学生需求 开发特色课程

    为了更好地构建“三自教育”课程体系和开发特色课程,该校先后立项了市、区级课题7项及若干校本课题进行研究,目前形成了自我教育课程体系、自能学习课程体系、自主发展课程体系。这三大体系包含了国家课程、地方课程和特色课程,并拟定了数十种课程类型,通过调整课时方案,推进课堂教学改革,确保课程全面落地。该校精心设计了“33618”的课程体系结构,其中,“3”指“三大体系”的三大课程价值;“3”指包含了“国家课程、地方课程、特色课程”三级课程;“6”指包含了“高尚德行、健康生活、经典传承、思维敏锐、多元发展、世界眼光”的6大课程维度;“18”指拟定了18个课程模块。该课程体系总共设置了55种学科科目,旨在通过多元、开放、立体、自主的课程,充分挖掘每个学生的潜在素养。

    红光小学,以“让每个红光人主动和谐发展”为目标,积极探索课程建设,基础性课程保证质量,特色课程张扬个性,在校领导的带领下,群策群力,构建了独具特色的“三自”课程体系。自课程实施以来,效果卓著:促进了教师的专业成长和目标意识,挖掘了学生潜能,培育了学生的核心素养,也使学校的发展再上新台阶。“三自”课程体系下的学生,必将成长为具有“红光气质,中国灵魂,世界眼光”的红光少年!

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2019年11月26日 14:30:34

阅读:如鹿切慕溪水

每个人心中都有几部供在心头如同神明的书,它们是老友也是良师,更是使人感到温暖的事,每次重读或想起它们时,总会回忆起有关这些书的那些人、那些事。

    《安徒生童话和故事选》

    20世纪70年代初,我上小学。那是一个书荒年代,但万分幸运的是能与经典邂逅。记得上小学二三年级时,祖母带我串门,在高家奶奶的针线筐里看到这本没面没底的书,中间缺页不少,应该是被撕掉剪鞋样子了。我随手翻看这本书,一下子被吸引了。我把这本不知道名字的书看了一遍又一遍,没头没尾的故事诱惑着我凭想象补充。上了高中才得知,这本书是叶君健先生翻译的《安徒生童话和故事选》,跳读当年没读到的缺页,又得意于自己想象力的丰富。大学时读安徒生的传记,了解到这位痴迷剪纸和拼贴画的童话大王的人生,他孤独而内心丰富、出身贫苦偏胸怀大志,于是对他的童话有了全新的认识,《豌豆公主》可以看成是艺术家对个人细腻敏锐感受力的自鸣得意,《丑小鸭》是讲如何自我升华、自我救赎,《茶壶》可以理解成是为自赏自恋者辩护。

    人越长大沾染的世俗之气就会越多,安徒生童话会还给你一个明净单纯的世界,让你对世界充满诗意和善意。安徒生“为争取未来一代”而把写童话故事当作自己的“不朽工作”,但他“为6岁也是为60岁人”而写的良苦用心已经显明。每出版一部童话书,安徒生总喜欢在扉页写上:“让我们再变回小孩子吧!”他高尚的写作责任感和救世情怀,令人肃然起敬。

    《水浒全传》

    童年读到的另一部经典是《水浒全传》。读四年级时,同桌一位家庭经济状况较好的女生买了一本《新华字典》。一个汉字竟然有那么多写法,我觉得太奇妙了,于是每天放学时都把这本《新华字典》借过来带回家抄写。当时全然没有什么“六书”的概念,但在抄写过程中渐渐领悟到汉字造字的一些方法和规律。大概前后不到一个月时间,抄写字典用掉了几十本田字格簿,我也被同学赠送了“活字典”的雅号。1975年,每个生产队发了一套《水浒全传》,生产队的几个“文化人”因为识字太少而读不成句,于是就有人推荐我来读。这件事给父母挣足了面子,当时的我压根没有意识到自己不经意间闯入的是一座文学殿堂。

    三十六天罡星、七十二地煞星的姓名、排名、星座、绰号不久便滚瓜烂熟。情节人物烂熟后又不满足了,开始记人物语言,人物语言记住了开始背诵小说中的“有诗为证”“但见”“正是”,没有什么目的,只是觉得有趣。大学时读到金圣叹自述“无晨无夜不在怀抱者,吾于《水浒传》可谓无间然矣”,引以为同道中人。带着这种好感读金批水浒,对这部自认读得烂熟的巨著的字法、句法、章法、部法才有了较深的认识,同时对自己幼年便能读到这部被金氏封为第五才子书的经典额手称庆,也十分赞同他“看得《水浒传》出时,他书便如破竹”的高论。

    《唐诗三百首详析》

    高中时,在部队的四叔给我寄来一套精美的数学学具,同时寄来了这本《唐诗三百首详析》。住宿在校,一个月回家一次,加上那时高中考试和作业不像现在这样繁重,读背唐诗便成了一大爱好和习惯。我所在的是一所乡村学校,周围是农田阡陌树林河流。到了周末,我便带着“唐诗三百首”到野外朗诵。白茅草鼓芽的坡堤,油菜花摇黄的田野,叶子哗啦啦作响的杨树林,落雪浅浅深深的山顶……放声天地间,颇觉胸中浩气凛然。感谢这些伟大的诗歌,为我物质贫乏的少年时代构筑了一个自足而美好的精神世界。我可以遁入其中屏蔽外界纷扰,可以拥以自重对抗生活困窘熬炼。对比之下,始悟以前熟背的古典小说中诗词的粗粝与老套。

    高中上完,《唐诗三百首详析》全部熟背。以后对于唐诗宋词的兴趣,就是从这部唐诗选本开始的。唐诗是祖宗留下来的宝贝,是中国人的骄傲,中国文化的审美趣味和中国人内心或磅礴或精微的情意在唐诗中都有最细腻最深刻的表达。大学毕业执教后我教学生课外读唐诗,后来教女儿读唐诗,现在教外孙女读唐诗,手里拿的都是这本磨损破烂的《唐诗三百首详析》。于我而言,它不仅仅是一部诗歌选本,还是史是事,是自豪自尊足以破解人生困局的利器。

    《飞鸟集》

    高考前两个月,学习任务重加上营养不良,我生了一场大病,住进了医院,情绪低落到了冰点。同桌来看我,带给我的除了两个热乎乎的肉包子外,还有他花5分钱从旧书摊淘的《飞鸟集》。在病房的空气中肉香还没有散尽的时候,百无聊赖的我打开了《飞鸟集》。

    “夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。”住院一个多星期,窗台上也似乎天天有鸟飞至,却没有在心里激起一丝涟漪。此时我却怦然心动,一时竟觉得这句诗是诗人专门为我而写,写出来后一直在等着我去读它,冥冥中似乎命运在运作安排让它此时来到眼前飞入心中。刹那间,心门訇然中开,一段段贪婪地读下去。这些哲思睿语悄悄为我点亮了一个充满灵异的世界,这世界和谐明亮、宁静优美。诗人变换着身份带着我领略着美轮美奂的美丽意境,他时而是一个纯真的孩童,为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险客,向着高山大海发出喟叹;时而是一位满头银发的老人,独自在落满黄叶的小径上回味人生……“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。”《飞鸟集》的最后一章,诗人深情依依。

    从这一天起,《飞鸟集》成为我心灵安顿之所。穿林而下的七彩阳光驱散了我生活中的云遮雾障,从河岸吹来的微风熨平我皱巴巴的心情。它陪伴并激励着我走过艰难的七月,收获学业的成功。

    《孙犁文集》

    大一时因读《铁木前传》而喜欢上孙犁的作品,也因此被张口美学闭口西方现代派的室友调笑过,但我仍旧喜欢。之后借《白洋淀纪事》和《风云初记》来看,以后陆续又读了《晚华集》《秀露集》《如云集》等。家里有一套《孙犁文集》,是多年前从一个专卖旧书的店里以便宜到不好意思还价的价格买来的。现在,每隔段时间就抽一册读一读,养心提神。孙犁的古文功底深,文章表面丝毫不带古典痕迹,但一字一句无不根植于他的旧学修养。他的文字看来平常,其实考究,平淡中含深意,简古中显潇洒。即使是描写文字也从不夸饰,如奥卡姆剃刀简洁明了点到即止。孙犁喜欢“大道低回,大味必淡”这句古话,其作品追求淡雅有致,一如白洋淀之荷,人如其文,有同行称他为“一面迎风也不招展的旗帜”。

    日前到书店闲逛,看到先锋书店为新出版的孙犁作品开了一个专区,其中有黄德海所编的《野味读书》,此书以所收孙犁同名文章命名。孙犁在文末写道:“文化生活和物质生活一样,大富大贵,说着了,意思并不大。山林高卧,一卷在手,只要惠风和畅,没有雷阵雨,那滋味倒是不错的。”这就是孙犁,一个自适其性、自得其乐的真正书生。

    《红楼梦》

    已读多遍,能背诵书中所有诗词曲,平素喜欢依次背120回回目屏蔽聒噪消磨时间。近年来为学生开设“《红楼梦》选读”校本选修课程,为应对红粉们稀奇古怪的问题,不得不又一遍一遍地阅读。某次课间有学生跟我说最近某位红学家的最新研究成果,提出曹雪芹并非作者而是抄手,理由是“曹雪芹者,‘抄书勤’也”,学生问我怎么看。我笑而不答,真真觉得《红楼梦》是一回事,红学是一回事;红学是一回事,红学中的索引派是一回事。《红楼梦》是要一奉十、诠释空间海阔天空的开放式文本,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,每一位读者尽可以素读自读,得深得浅,乐水乐山,见仁见智。

    在上学期的选修课上,有学生提出“曹雪芹为什么安排黛玉葬桃花而不是其他花呢”这个问题,我鼓励学生独立思考。“憔悴的菊花是易安的镜像,飘零的桃花是颦儿的化身。曹公为黛玉营造了一个暂时的桃花源,但这里毕竟是大观园,哪里有桃花源呀。”这是那位学生的研究。还有一次,一位学生品出了“凤辣子”的多味:泼辣、香辣、酸辣、毒辣;又有一次,一位学生忽然举手发言“我觉得晴雯和黛玉很像”,着实让我心惊肉跳,这不就是著名的“影子说”吗?这是中学生的发现,令人敬佩的发现。

    《鲁迅全集》

    大学已读了鲁迅若干小说散文,又选修了鲁迅诗歌,但真正摆开阵势阅读鲁迅还是刚参加工作那年。师大毕业后被分配到一所偏僻的山村中学,管理混乱,校舍破烂,七日五停电。更无奈的是,乡民贪走近道时从校园穿行,因此学校“门虽设而常开”,难觅安宁。

    一日,我到图书室查找资料,发现了书架上落了厚厚灰尘的《鲁迅全集》,大有“同是天涯沦落人”之慨。拍去灰尘,把这20多本单行本构成的巨无霸一本本读完,心里竟得大畅快大安慰。鲁迅的冷眼旁观和尖刻批判非常契合当时我的处境心态和思维习惯,也由此可见读书需要机缘。染苍则苍染黄则黄,这短短一年的鲁迅阅读对我影响极大。世人只看到鲁迅失望地摇头,却没有看到他的“叹息肠内热”,譬如《坟》和《热风》,固然有对文化传统的痛下针砭,更有对新文化运动暴风雨的热切呼唤。就我个人成长而言,鲁迅对民族文化的全面反思尤其是对国民劣根性的深刻洞察,影响着我独立思考不随他人,并逐渐从一个单纯幼稚的愣头青成长为对社会生活有自己想法和坚守的读书人。

    《余光中诗选》

    “凡我在处,就是中国”。由于众所周知的原因,与大多数同龄人一样,我原先对余光中诗歌的了解仅限于《乡愁》《民歌》几首。10多年前,妻子参加自学考试要写一篇关于余光中诗歌的毕业论文,我开始是帮她搜集资料,渐渐地喧宾夺主读起余光中来。余光中大学读的是外文系,后又长期浸淫于欧美文学,诗歌创作也曾深受西方现代派的影响,但他毕竟是吸吮中国古典文学乳汁长大的,血脉里流淌的仍是传统的血液,骨子里活跃的是遗传的因子。他推陈出新的传统意象,总能沿波讨源。诗人看到故宫博物院所藏的一只白玉苦瓜,写下了“一只瓜从从容容在成熟/一只苦瓜,不再是涩苦……钟整个大陆的爱在一只苦瓜”,顺瓜寻根,我们找到这只苦瓜生长的母土——《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生。”诗人写《蟋蟀吟》,他的本家诗人流沙河在其算是“和诗”的《就是那一只蟋蟀》中写道:“就是那一只蟋蟀∕在《豳风·七月》里唱过∕在《唐风·蟋蟀》里唱过∕在《古诗十九首》里唱过∕在花木兰的织机旁唱过∕在姜夔的词里唱过∕劳人听过∕思妇听过”,指明了这只蟋蟀的前身今生。不仅在意象上,余光中在表达技巧如章节复沓、频用叠词、炼字炼意等也都从古典文学中发掘汲取营养。余光中立志要“在中国文字的风火炉中炼出一颗丹”,征诸其作品可见并非高蹈虚语。若纳水輨,如转丸珠,读余光中的作品你会懂得什么叫玩转文字。

    《庄子》

    2012年6月送走高三毕业生,突发的腰椎和颈椎病使我僵卧于床翻身艰难,妻戏言我乃劳碌命。躺在床上的我却觉得这是天赐其便,可心无杂念地去啃读盘算良久的整本《庄子》。这种被迫的息交绝游、目不窥园的读书状态,让我得以调动全部心力进入经典。

    庄子把自己的人生感悟熔铸到他所描写的自然宇宙之中,一路行来正是美景无限应接不暇。“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者。无所可用,安所困苦哉”。庄子的文字考量挑战你的联想和想象力,帮助你涤荡灵台,振拔精神,超越现实。庄子执子之手,挟尔遨游,成功地将你引领到一个逍遥无待的神妙境界。他带着你做“扩胸运动”,让你吞吐寰宇,纵横天地。“庄生梦蝶”是中国传统文化很出名的一则典故,个人以为它也是《庄子》一书的主题词。这是诗人以艺术的心态,将人类的存在境域予以无限美化的结果。其隐喻的命题是“人生要有梦”,适合与狄金森的诗“有必要为做梦而入睡”并读。室内大言炎炎完胜室外烈日炎炎,庄子予我心灵以广袤的浓阴与汩汩的甘泉。《庄子》三十三篇读完,生龙活虎,思旺体健。

    《教育的目的》

    在我看来,英国教育家怀特海的《教育的目的》不仅是一块可资借鉴的他山之石,这部90年前诞生的教育名著更是一面观照当下中国教育问题的明镜,一副直刺当下教育痼疾的针砭。茅于轼先生说它“简直就是专门为当前的中国人写的”,我非常赞同。还记得第一次打开这本书阅读的时候,由怀特海本人写的极精短的“前言”抓住了我。“学生是有血肉的人,教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路”。我们常常忽略学生的个体差异,无视学生不同的发展可能和需求,漠视学生作为个体的权利,忽视学生心灵的自由生长。“从这个意义上讲,我们也可以得出一个结论,那就是教师也必须有活跃的思想”。功利的时代背景、被动的填格子式的工作节律以及主观上的倦怠苟且,已经使我们的大脑迟钝沉滞。“本书断然反对灌输生硬的知识,反对没有火花的使人呆滞的思想。”灌输死知识气壮声宏,启迪活智慧捉襟见肘,眼下十分普遍。这个前言汉译本只有区区200多字,却字字诛心,仿佛对我。仔细读来,《教育的目的》的每个篇章都是精品,处处闪耀着智慧光芒。全书也只有10多万字,相比于怀特海数学哲学等领域的皇皇巨著,它只能算是一本小册子,但就是这本小册子奠定了怀特海在教育史上的地位。

    20世纪80年代,有一首电视剧插曲《酒干倘卖无》非常流行,“没有天哪有地∕没有地哪有家∕没有家哪有你∕没有你哪有我∕假如你不曾养育我∕给我温暖的生活∕假如你不曾保护我∕我的命运将会是什么”,每次听歌总是把歌中的“你”联想成忧乐伴我、不离不弃的那些“书”。在我人生的每一个台阶每一个驿站,这些经典浇灌我的精神成长,改变我的命运轨道,指导我的人生方向。“我的心切慕你,如鹿切慕溪水”。对于读书人来说,对待自己钟爱的书籍,心情大抵如此。庄生慨叹吾生也有涯而知也无涯,好书读不完,灵魂却仅有一个,不要让它枯萎才好,而阅读经典便是最好的滋养。

    (王夫成,江苏省南京市第十三中学教师、语文组组长,特级教师,教授级高级教师。发表论文近百篇,主持省级课题多项,其中“全语文视阈下中学戏剧校本课程的实施策略研究”被评为“第四届江苏省教育科学规划精品课题”。近年致力于校本选修课程开发与研究,执教“《红楼梦》选读”“楹联欣赏与创作”“《庄子》选读”等课程,深受学生欢迎。)

    ●十本书:

    《安徒生童话和故事选》

    〔丹麦〕安徒生 著

    叶君健 译

    人民文学出版社1956年版

    《水浒全传》

    施耐庵 著

    上海人民出版社1975年版

    《唐诗三百首详析》

    喻守真 编注

    中华书局1957年版

    《飞鸟集》

    〔印度〕泰戈尔 著

    郑振铎 译

    新文艺出版社1957年版

    《孙犁文集》

    孙犁 著

    人民文学出版社1984年版

    《红楼梦》

    曹雪芹 著

    人民文学出版社1990年版

    《鲁迅全集》

    鲁迅 著

    人民文学出版社1982年版

    《余光中诗选》

    刘登翰 陈圣生 选编

    中国青年出版社2000年版

    《庄子》

    方勇 注

    中华书局2015年版

    《教育的目的》

    〔英〕怀特海 著

    庄莲平 王立中 译注

    文汇出版社2012年版

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2019年11月06日 15:58:08

语文课堂:学生自主体验的平台

语文课堂,是语文教学最宝贵的时空,这个 40 分钟的固定时空,应该是让学生自主实践体验的,而课堂上学生实践体验最好的展开方式便是“作业”。我所理解的作业不是狭义地把它理解为习题,而是一个教学过程,体验过程,实践过程,是包含学生听说读写的语文实践活动。

作业:“作”即学生自主操作,“业”即学生完成的任务;在传统课堂,以教师的讲析为主的教学程式中,不仅往往被老师所忽视,而且常被满堂讲析挤出课堂,成为缺失时间保证和缺少指导评析的课外负担。

语文作业应是设计学生语言文字运用的场景,强化语言文字运用,促进学生实践体验。除了书面练习外,学生的实践操作、体验、社会实践等,都应称之为作业。作业从本质上讲,是儿童的生命实践体验。

“随堂作业”:就是把语文教学最有效的时间和空间,留给学生自己去实践体验,达到作业“随堂完成”,语言文字随堂训练,教师则在“陪伴”中不断关注学生完成作业时的心向、状态、困难、疑惑,并给予学情分析和教学改进。从另一方面讲也是减轻学生的课外作业负担,让儿童健康成长。

(一)作业现状:乱花渐欲迷人眼

1. 自身遭遇的问题

2. 教学现状的反思

(二)随堂策略:柳暗花明又一村

1. 备课——“作业入常”

2. 上课——“以练代讲”

3. 反馈——“二次作业”

4. 评教——“随堂”视角

(三)作业形式:绿柳才黄半未匀

1. 作业的改变——原创和优化

( 1 )“师生共读”

( 2 ) “速写本”

( 3 )经典阅读周

2. 学生的改变——完成作业心向的改变

3. 教师的改变——课堂变革和成长模式

在“随堂化”教学改进的这几年,是我专业成长最快的一段时间。我用文字记录我的课堂故事、教学反思,真实地记录一个研究者的心路历程,这是我的“私人理论”逐渐建立的过程,更是我心底一份不可小觑的自觉行走的力量。

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2019年11月06日 15:55:50

擦亮语文教学的体验本色

泰戈尔说:教育是生命传递生命的气息。这就是说,教育最本质的原点是对生命成长的关爱。生命的成长离不开生命的经历和体验,学生生命的成长,教师生命的发展都有其必须经历的过程, 也就是说,语文从出发点到过程都应当根植于学习者的生命体验。在我国传统的语文教育中,似乎更多地关注教师的讲解授予,其实所有的学习过程都应当是学习者主动地获取,这样的获取必须依靠学习者的实践行为和体验行为。

1. 体验是基于学习者的实践。什么是体验呢?体验就是生命的亲历亲为,并在亲历亲为中获得感受和认知。学习应该是学习者亲历亲为的实践活动,只有学习者实践的学习过程才会产生学习效果,所谓的实践出真知。体验到的东西使得我们感到真实,现实,并在大脑记忆中留下深刻印象,使我们可以随时回想起曾经亲身感受过的生命历程。体验具有个体性、亲历性、情感性、创造性。

2. 有效的体验必须让学习者在实践中获得情感和认知。从“体验”这个取向出发,来看待语文教育的话,便是师生在语文教育教学的过程中实践,并因实践而产生的情感和认知。只有实践,没有情感和认知就是盲目的实践,有效的体验必须要以思维活动为基础,在教师的引导下自主梳理、反思,把实践中的体会上升到理性认知的水平。

3. 体验,是一种理念,更是一种课程取向。《语文课程标准》中 9 处提到“体验”,包括情感体验、审美体验、理解体验、感受体验等。语文课程在教材编写、教学策略、评价建议等方面都体现了体验的取向。因此语文教学中的听说读写活动,都应珍视学生体验的独特性,尊重其体验间的差异性,给予学生充分体验的时空。《语文课程标准》的体验取向对语文老师固有的观念提出了新的挑战。

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2019年10月31日 09:08:14

10月工作小结

1,本月工资上报,拆解,发放。

2,协助汶老师完成个税相关工作。

3, 本月养老金、职业年金上报。

4.19上绩效工资相关工作。

5.创文明城市,交通引导执勤。

6.开展扶贫工作,手机app核查2019年家庭收入,及各项收入情况,入户走访。

7.整理资料,完成市级课的结题,并上传。

8.其它临时性工作。

9.“市幼小衔接系列活动”总结上报。

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2019年10月24日 13:39:26

真语文是“真知”“真教”“真学”的融合

 那么,什么样的课可以称得上是真语文课呢?根据近四十年的语文教学经验,我的回答是:真语文是真知”“真教”“真学三者的融合,三者中如果缺了一项,那就不是真语文课!下面我就从真知”“真教”“真学三个方面阐述我的真语文观。
  一、关于真知
  教学内容取舍的合理与否直接关系课堂教学的效率,是教学目的和内容选择方法,而不是其相反”[2]。巴班斯基的这段话对教学内容与教学方法关系中教学内容的重要性做了定位。这个观点与教什么比怎么教还要重要的观点是一致的。既然教学内容在整个语文教学中处于重要的位置,执教者就要审慎地选择好教学内容,做到教真知,让学生学到真知
  语文学科的真知,就是从语文教材里提炼出来的适合于教学对象的有机融合了知识、技能、情感的学习内容。说它是真知,就要把它和那种曲解文本的知识,那种不顾教学对象实际硬塞给学生的知识,那种非语文的知识区别开来。
  课改之后,语文界曾对学生从《背影》中读出父亲违反交通规则给予了欣赏,尽管后来大家比较一致地批评这种背离文本解读原则的现象,但这种文本曲读的现象还是时有发生。例如对鲁迅《自嘲》诗中横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的解读,不顾自嘲的标题和作者写这首诗的背景,任意拔高这首诗的思想境界;面对朱自清的《荷塘月色》,一些教师穿凿附会,将文中一些原来排遣自己愁闷情绪的语句拔高为对当时白色恐怖的严酷现实不满,以及他苦闷徬徨,希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情;至于清代袁枚《马嵬》诗莫唱当年长恨歌,人间亦是有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多,有的教师将它拔高为表达了君为轻、民为贵的民本思想。这些都是对文本解读不够或者迷信盲从造成的曲解。这些对文本的曲解自然称不上真知,若把这样的知识传授给学生,自然是误人子弟。语文教学对学生情感态度和价值观的影响是深远的。当教师把这些曲解的、拔高的知识传授给学生时,其实也把曲解”“拔高这些做伪学问的方法传给了学生,学生所受的伤害自然也就不仅仅局限于知识的层面了,这与我们立人求真的教学初衷是背道而驰的。
  有一种提法对语文界的影响非常大,这句话是:生活的外延有多大,语文的外延就有多大。它的意思是:语文教学应该向学生生活的各个领域拓展,采取全方面、立体开放的方式让学生在广阔的背景下学习语文。这个观点与《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》提出的教师应该创造性地理解和使用教材,积极开发课程资源,沟通与其他学科之间的联系,沟通与生活的联系,扩大学生语文学习的视野,提高学生学习语文的积极性,从而丰富语文课程的内涵的观点是一致的。但由于一些教师在理解时出现偏差,于是在语文教学中拓展延伸成了一种时尚:语文课堂上,本来用以提高学生学习语文效率的辅助手段如游戏、实验、绘画、唱歌等过度使用的现象常可见到。如教一篇爱国主题的文章,上课的前几分钟必唱《我爱你中国》之类的爱国歌曲;教感恩主题的文章,课堂教学过程中就要播放很多父慈子孝的摄影画面;教环境保护主题的文章,必定拓展延伸到自己家乡的环境,还要为家乡环境建设出谋划策。例如一位教师执教《泊秦淮》,在分析诗歌内容之后,教师让三个学生上黑板各画一幅表现诗歌意境的画。学生作完画后,这位教师又指导学生应该如何画船,应该如何画人物,结果把语文课上成了美术课。语文课里涉及一些音乐知识、美术知识等本来是很正常的,但音乐知识、美术知识要为语文教学服务,不能本末倒置、喧宾夺主。就这节课来说,本应该利用美术知识为鉴赏诗服务,而不能将鉴赏《泊秦淮》诗弱化为美术教学的引子。这节课的执教者在语文课上做的是非语文的训练,致使这堂语文课毫无语文味。
  课改之后,一些语文教师花很多时间逼学生学习、识记毫无语文味的语文知识——熟记文学名著的梗概。自《普通高中语文课程标准(实验)》推荐的中外文学名著被纳入高考考试范围之后,文学名著试题开始进入一些省市的高考试卷。文学名著的考查,本意在于通过促进学生阅读古今文学经典,扩大阅读视野,培养深厚的语文素养,为学生的生命打好底色。但这样的题型改革很快就背离了语文教学的原则,脱离了语文教学的正确轨道。由于考试要求是识记名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节,于是一些教师就将名著的情节进行压缩,编写名著的故事梗概让学生阅读、识记。这些故事梗概只简略地交代了故事的时间、地点、人物和事件的起因、经过、结果,却把文学经典中最丰富、最宝贵的营养榨干了,犹如被榨过糖的甘蔗渣。在高考指挥棒的指挥下,相当数量的高中语文教师正在卖力地指导学生解答此类题目,逼着学生去啃这种没有营养价值的蔗渣。这种以伪知识为教学内容的课自然也是假语文课了。
  王荣生曾从教学内容角度开发了评价一堂语文课的9级累进标准:教师对所教内容有自觉的意识;教的是语文的内容;教学内容相对集中;教学内容与听说读写的常态一致;教学内容与学术界认识一致;想教的内容与实际在教的内容一致;教的内容与学的内容趋向一致;教学内容与语文课程目标一致;教学内容切合学生的实际需要。[3]王荣生提出的标准遵循并吸纳了课标提出的先进语文教育理念,因此已为我国语文界所认可。上面所说的种种曲解文本知识、在拓展延伸大旗的掩护下传授假语文”“非语文知识的行为,恰恰表明了执教者对所教内容缺乏自觉的意识,缺乏相对集中的意识,表明执教者选择的教学内容与教学目标不一致。   按照王荣生的观点,真知还有一个内涵:教学内容要切合学生的实际需要。这正是评价一堂课最高、最硬性的标准。一个语文教师在教某篇课文、上某一节课时,即使所选教的内容是相对集中的,与听说读写的常态是一致的,与课程目标是一致的,但是如果这一内容不切合学生的实际,那么在执教这一内容的课堂上,学生要么对这内容不感兴趣,要么努力学但无所得或收效甚微,对于学生来说,这种学而无所得的内容,仍然是假知识。
  语文教学,不论是阅读教学、作文教学还是语言基础知识教学,都有一个教学内容取舍的问题,阅读教学尤其如此。一篇课文,可教的内容是很丰富的。它要求执教者在钻研教材、钻研学生的基础上选择并提炼最恰当的内容。即便是同样的教学内容,对这个班的学生是恰当的,对另一个班的学生则未必是恰当的。下面以我执教法国作家都德的小说《最后一课》为例做具体探讨。在福建省学科带头人会议上,我执教的对象是学生语文水平比较高的班级,在那节课中我安排的教学内容有人物韩麦尔先生的肖像描写、主要人物(小弗郎士)的性格、小说的情节发展、次要人物(铁匠华西特及镇上普通的市民)、情境氛围的营造等;课堂上学生在学习这些内容时都做了较充分的思考、讨论与口头表述。从教学实际效果来看,我所安排的内容是与学生的实际水平相契合的,因此在课后,孙绍振教授、潘新和教授、赖瑞云教授等都给予了好评。同是《最后一课》,我在另一所学校授课时,尽管将教学内容删减为主要人物小弗郎士和韩麦尔先生的性格分析这两项,但在一节课的时间里,学生对理解这两项内容还是感到有一定的难度。可见学生的学习水平是选择教学内容的重要依据,教学内容的选择是否恰当,是否与学生实际相吻合,肯定要受到课堂教学实际效果的检验。那种学生跳一跳也触不到的知识当然也不是真知识。
  二、关于真教
  教学方法是实现教学目标的桥梁,好的教学内容只有和好的教法结合时,才会转化为良好的教学效果。
  什么是好的教法?此前一段时期,人们比较多地从的角度来思考。语文教学求美,这本身也无可厚非,因为语文科学一半是科学,一半是艺术。(吕叔湘语)既然一半是艺术,那么它就离不开美。但在一些教师的课堂上,语文教学求美之风过甚,甚至达到了奢靡的地步,声光电无所不用,似乎无歌无以为语文课,无影像无以为新课改的语文课。林林总总,愈演愈烈,于是,孙绍振、王旭明、温儒敏等著名学者大声疾呼:语文教学要摈弃假教,提倡真教
  所谓真教,我认为就是教学科学性与教学艺术性的完美结合。真教的第一要义是教实。教实在这里有两层含义:一是教师选择教学内容和教学方法要切合学生的实际;二是内容要教得扎实,使学生在单位时间里有尽可能多的收获。
  现今的语文教师都受过系统的语文教学法的教育,他们对语文教学的各种方法都很熟悉了。但如何根据学生的实际、教学目的、教学内容选择恰当的教法,执教者还是要费一番功夫。执教者在选择和运用教学方法时要把教学方法与教学内容,学生的实际水平、学习方法、学习动机、学习兴趣挂钩,努力促进学生主动学习。
  例如识字教学和朗读教学,我们平时常说,语文教学要指导学生认认真真识字,认认真真朗读,但怎么认真,怎么把这些语文教学常见的教学环节做实,我们往往研究不够,落实更是不够。在这一方面,活跃在语文教学领域的余映潮先生的课很值得学习。例如教《三峡》一课,他就认认真真地指导学生识字、朗读。余老师不惧怕别人讽之为将初中教学小学化,而是抓住课文带字旁和字旁生字多的特点,让学生试一试趣味识字的方法,在文中找一找,圈一圈带旁的字和它们的意思、带旁的字和它们的意思,使学生的识字环节趣味盎然。他抓住古文朗读中节奏、拖音、节拍和顿音四个关键点分三步对学生进行指导,使学生在读出情趣的过程中渐入文本佳境。[4]余老师教学的成功,在于余老师所采用的教学方法很切合这一课的教学内容和学生实际。当然,与相关的是教学效率问题。一节课上得实,学生扎扎实实地听说读写,必然有所得,这样的课就是有效率的课。
  真教强调教实,但并不排斥教学的艺术性。思想教育专家李燕杰说过:教育是科学,教育也是艺术。”“教育科学发展到一定高度,必须强调教育艺术化,藉以增强它的磁性,增强教育的魅力与实效性。因此,我认为教育达到科学化而又艺术化是教育进步。”“施教者应当成为教育艺术家。”[5]李燕杰的这段话告诉我们:科学性与艺术性统一的教学会增强教学的实效性。因此,在语文教学中我们要努力做到的统一,科学性与艺术性的统一。
  在语文教学科学性与艺术性的和谐统一方面,著名特级教师钱梦龙当称楷模,钱先生的《故乡》《愚公移山》《从三到万》等若干课文的教学当称经典。
  例如文言文教学,文言词、文言句的理解掌握是教学的重要内容,于是许多教师往往采用串讲法,从头到尾,逐词逐句解释翻译。这样教实则实矣,但缺乏灵气,显得呆板,学生学习时不免会生厌烦之感。钱梦龙老师在教《愚公移山》时,就没有采用串讲法,他在对教材做深入研究后由浅到深提出了四个关键性问题:这篇寓言写几个人?移山这事做起来难吗?愚公究竟笨不笨?有人说愚公到底是无能的,你们同意吗?第一个问题,钱老师从人数入手,引导学生细读,既落实了”“”“”“遗男”“遂率等文言词的意思,又为后面的分析理出了清晰的线索。第二个问题,钱老师从入手,由移山之难转入分析对待移山这件事的不同态度,将愚公妻的话以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何,与智叟的话以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何进行比较分析,落实文中文言词句的理解,辨析了作品中人物的不同语气、称谓,对学生进行学习态度、学习方法的指导。第三个问题,钱老师在对移山的难度、别人对移山的态度有所了解的基础上,分析愚公对阻挠者的回应,把对课文的分析和学生的思考引向新的深度,具体地、深刻地发掘出愚公的伟大精神。第四个问题,则是在第三问的基础上继续引导学生感受愚公的精神。在结课阶段,钱梦龙老师让学生做教师自己精心设计的文言训练。在这个训练项目中,《愚公移山》中的许多文言词语、文言句式、文章的主题和文章的时代意义等都被糅合在一起,学生在完成这个练习的过程中,加深了对课文的理解。   

钱梦龙老师的《愚公移山》教学课例告诉我们:真教所说的并不是仅仅局限于基础知识传授的,而是包含了语文素养培养的方方面面,包含了课标所提出的知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观三个方面。有心的教师阅读钱梦龙老师的《愚公移山》教学实录就会发现,在《愚公移山》的教学中,不仅文言词语、文言句式的讲解落到了实处,而且在学生理解和掌握文言知识的过程中,钱梦龙老师非常重视对学生进行学习方法和情感态度价值观的指导。比如在把愚公妻的献疑和智叟的笑而止之进行比较后,钱老师启发说:一个是,一个是。你们看,本来大家认为他们的态度差不多,但仔细比较、分析一下,就发现有差别了。所以你们读书要常把看起来差不多的词句拿来比较比较。这个很重要。”[6]在分析愚公到底笨不笨时,经过钱梦龙老师的启发,学生知道:愚公移山是为子孙后代造福;愚公有远见,深谋远虑;我们建设四化,就要发扬愚公移山的精神。伴随着学生知识、技能水平的提高,学生的情感也得到了陶冶,思想认识有了提高。在这过程中,教师并没有搞架空式的拔高,学生在知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观三个方面也都有了实实在在的收获。
  当然,要做到真教,教师就要牢固树立效率观念,要在单位教学时间内,落实教学任务,争取良好的教学效果;要做到真教,教师就要注意转变角色,应由知识的灌输者、守护者转变为学生学习活动的组织者、引导者、参与者。只有这样,我们的语文课堂教学才能真正实现科学性与艺术性的完美结合;只有这样,语文教学才能实现真教
  三、关于真学
  学生是学习的主体。当学生的学习处于真实状态时,教学活动才是有效的、有积极意义的,这种学习才称得上是真学。《高中语文课程标准(实验)》对学生学习提出的要求是:语文学习中,学生要能树立主体意识,根据各自的特点和需要,自觉调整学习心态和策略,探寻适合自己的学习方法和途径能在个人钻研的基础上,积极参与讨论及其他学习活动,善于倾听、吸纳他人的意见,学会宽容和沟通,学会协作和分享。我认为,《高中语文课程标准(实验)》对学生提出的要求,就是真学的内涵。
  判断学生的学习是否为真学,可以从显性和隐性两方面去衡量。所谓显性层面,就是指在某一课堂上,学生听说读写训练的机会多,学生积极回答问题的人次多、场面热烈,学生回答问题的质量高,等等;而所谓的隐性层面,则是指学生受到教师、同学,或教材的启发,思维上有豁然开朗的感觉,感情上受到感染,产生共鸣,等等。一般地说,一个真学状态的课堂,学生同时都会有显性与隐性方面的表现。
  例如钱梦龙老师执教议论文《从三到万》时,学生的真学从显性与隐性两方面都可以看出来。钱老师先给学生讲《从三到万》的故事,并告诉学生:这是著名学者马南邨写的一篇短文,文章就讲了这个傻儿子学字的故事,并从这个故事中引发出一些关于学习方面的道理。请学生揣测一下,作者可能讲些什么道理;也可以设想自己若是作者,将发表些什么意见。然后,钱老师给学生五分钟的时间准备。这个故事所蕴含的道理并不深奥,因此学生的揣测命中率很高。钱老师规定学生的发言不能重复别人的话,说了道理以后,还要在黑板上写出一个成语或一句格言。很快,成语、格言写满了黑板,除了文章里用的自命不凡”“循序渐进等词语以外,学生还写出了自以为是”“浅尝辄止”“学海无涯”“尊师重教”“知之为知之,不知为不知等词语、格言,有一个男生甚至说出自以为是比无知离真理更远这样的警句。钱老师接着要求学生选择黑板上的成语、格言,结合《从三到万》的寓言故事口头作文。经过准备,学生汇报自己的口头作文。在若干个学生口头作文之后,钱老师说:看来马南邨先生并不比我们同学高明多少,我们有的同学写的并不比马南邨先生差呢。这句话是对学生的鼓励,也是对学生的启发,学生在高兴之余,很快回过神来,说:我写的与马南邨先生的相比还差得很远呢?钱老师又追问:差在什么地方呢?于是,学生纷纷把自己的口头作文与马南邨先生的杂文《从三到万》作比较,并从立意、结构、论据、语言等方面的对比中指出课文《从三到万》的精妙之处。
  按照传统的教法,教师会把文章分几个部分”“每段的段落大意”“文章的中心论点”“论证方法等知识传授给学生。至于这些知识学生有没有真正掌握,至于学生是通过自己主动学习获取这些知识还是被动地由教师塞给的,一个理念落后的教师是不会去考虑的。但钱梦龙老师向传统的保守的教法做了挑战。钱老师不是简单地把这些知识塞给学生、灌给学生,而是通过巧妙引导,让学生将自己的学习感悟与马南邨的《从三到万》进行比较,领会课文的精妙之处,并引导学生主动把这种收获表达出来并与大家交流。可以看得出来,整节课中全班学生始终处于一种很积极、主动的状态。钱老师给学生讲傻儿子学字的故事,学生揣测课文所要讲的道理,此时无声胜有声,此时学生的真学处于隐性状态;学生准备发言、口头作文,以及后来学生将自己的口头作文与课文比较等,发言学生的面广,发言有质量,态度积极主动,此时学生的学习处于显性状态。无疑,这就是一节学生真学的课!
  显性和隐性,只是真学课堂教学形式上的基本判断。从内容上来说,语文课的真学,除了大家熟悉的真读、真写之外,还包含真质疑、真探究、真讨论、真合作等。语文教学的目的是为了提高学生的语文素养,使学生具有一定的语文应用能力、审美能力、探究创新能力,为学生的终身学习和发展奠定基础。只有真质疑、真探究、真讨论、真合作才能有效地培养学生的创新精神和语文素养。因此,教师应当培养学生质疑、探究的能力,合作学习的能力;教师要精心设置问题情境,培养学生的问题意识,让他们主动提出问题、解决问题。
  有这样一个教学案例:教师要求学生说出朱自清《荷塘月色》薄薄的青雾浮起在荷塘里一句中字的表达效果,一位学生认为这个字用得不对,因为雾不可能从水底浮起来;另一学生又说青雾也有问题,应该是轻雾清雾。在讨论中,有学生这样品味:作为散文,不应该过多推敲事物的前因后果,应该写得抒情一点、朦胧一点,这里用,又柔和,又亲切。有位来自农村的学生说:我们家没有池塘,但是有稻田,每天清晨、晚上,都会有一层白雾贴着稻田飘在那里,要过很久,才会慢慢弥漫开。我觉得这里最恰当不过了。关于青雾,一位学生的阅读感受是:雾是很薄的,所以是透明的,当时荷塘满是绿色的荷叶,所以雾也像是有了青色。可以看出,这堂课把课堂变成学生自主展示的舞台,学生的鉴赏态度十分积极,学生通过感受形象、品味语言,对作品的丰富内涵和艺术表现力有了自己的体验和思考。这中间学生有质疑,有探究,有讨论,有合作。
  四、结束语
  一个物体,当我们称它为立体时,那么,它必须有长、宽、高三个面。真语文也是由真知”“真教”“真学三者融合而成的,也只有当三者融合时,真语文才能立体地站起来!我们之所以称钱梦龙、贾志敏、余映潮老师的课是真语文课,就是因为他们的课是由真知”“真教”“真学三者融合而成的。三者的值越大,真语文的体积也就越大,那么它在语文课堂、在我们语文教师的心中就立得越牢。这个目标的实现,需要我们每一个语文工作者的真心付出与真诚投入。

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2019年10月24日 13:38:19

少年不懂鲁迅,如今才知道,我们都是闰土

 1
  1921年1月,绍兴。
  鲁迅冒着严寒,回到阔别20年的故乡。
  他以为故乡依旧像当年一样美好,没想到,却早已物是人非。他十分伤感,就写了一篇小说叫《故乡》。
  80年后,其中的一段被选入小学语文教材,取名为《少年闰土》,成为小学生必背、必考的重要课程。
  曾几何时,我们也把课文背的滚瓜烂熟。
  我所记得的故乡全不如此。
  那是我的父亲还在世,家景也好,我正是一个少爷。
  虽然我一见便知道闰土,但又不是我记忆中的闰土了。
  通篇全是“我、我、我”,潜意识下就把自己带入鲁迅的少爷角色,对傻不拉叽的闰土,恐怕只剩下鄙视。
  可是长大后才发现,我特么才是闰土啊。文章还是那篇文章,只是当年的小孩长大了。
  2
  少年时的闰土,是个阳光少年。
  一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
  他出生在农村,没有别的娱乐活动。小霸王游戏机、PSP、电脑...统统没有,早教班、课外辅导班等负担也没有,他甚至没有读书的机会。
  闰土唯一的生活,是帮父亲干活。父亲去大户人家打工,当忙不过来的时候,就会把他带去。既可以帮自己干活,也能给家里省点粮食。
  夏天的晚上,别人在家里纳凉唠嗑,他还得跟父亲去田里照看西瓜,省得被小动物偷吃,卖不出好价钱。
  按现在的说法,闰土已经输在起跑线上。
  但闰土的心里没有成年人的负担和顾忌,他依然没心没肺的活着,天不怕地不怕,就算天王老子惹恼了他,也敢抄家伙打一架。
  这就是少年意气。成年人被社会磨平棱角后,最怀念的东西。
  所以,当闰土见到鲁迅的时候,没有工人见到老板的畏缩,也没有因为身份地位不同而自卑,反而把鲁迅当作朋友。
  他很开心的跟鲁迅聊农村生活。捕鸟、看瓜、刺猹、捡贝壳,闰土说的兴高采烈,鲁迅听的津津有味,他们的关系在热烈升温。
  我们在学校读书时,不也是这样吗?谁家多么多么有钱,关我什么事?谁的父亲是局长、部长,不喜欢照样不喜欢!
  我们没有那么多的小心思,只凭着自己的感情交朋友、做事情,不把一切世俗的眼光放在心上,只求自己开心。
  那是我们最怀念的光辉岁月。
  3
  20年后,物是人非。
  他的身材增加了一倍,先前的紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹。眼睛也像他父亲一样,周围都肿的通红。
  他头上是一顶破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟缩着。那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
  当初的少年,早已成了中年大叔。
  仔细想想,其实也很正常。
  闰土的主要工作是种地,但是收成却不好,即便田里长出一点东西来,也卖不出去,只能在家里烂掉。
  他就像大部分普通人一样,做着普通的工作。没有高学历、没有天赋、没有背景、没有富亲戚、没有特殊机遇,甚至连走出去看看世界的机会都没有。
  从小逼仄的生活,禁锢了他的眼界。从来没有人教过他要读书出国,也没有人告诉他“知识改变命运”,他只能沿着父辈的道路,懵懵懂懂的往前走。
  生活在羊群里,能生出搏击蓝天的雄心?
  能做到的,恐怕万中无一。
  慢慢的,那个聪慧、阳光的少年闰土不见了,他被生活压得喘不过气来,成了“懂规矩”的中年人。
  站在鲁迅面前,他不敢肆无忌惮的开玩笑,而是恭敬的叫一声“老爷”,还要解释“那时是孩子,不懂事......”
  当年的朋友,如今是给他发工资的老板。一家8口人的生活,还得仰仗老板的关照。肩上有了家庭的负担,就没有任性的胆量,一旦惹的老板不高兴,全家都得喝西北风。
  这是成年人的宿命。
  4
  一个很残酷的现实是,闰土成为了当初自己最讨厌的人。
  少年时的闰土,或许也鄙视过自己的父母:“成天低头哈腰的,一点尊严都没有,我以后一定不会这样。”
  他有理由看不起父母。老板的儿子,是我的朋友,这是人脉啊;我以后要把西瓜卖到全世界,没问题的;我还年轻,以后一定有远大全程。
  是的,不管他的梦想是“成为科学家”、“打进NBA”、还是“站在世界的最中心”,他都不想成为父母那样的人。
  但不管愿不愿意,他都成了当初最讨厌的人。
  该工作的时候,接过父亲的锄头和钢叉,成为一名最普通的工作人员。该结婚的时候,通过相亲娶了一个不爱的女人,凑合着过日子。然后生6个孩子,为生活而奔波。
  鲁迅要送他一些不用的东西,他选了两条长桌、四个椅子、一幅香炉和烛台、一杆抬秤,闰土像领奖金一样开心。几天后,还划船来搬走所有的草灰。
  劳累了一天之后,他看看熟睡的女人和孩子,或许依然会想起当年的雄心壮志,和暗恋过的翠花。但是也只能想想罢了。
  闰土觉得人生苦,但又形容不出来,只能像石像一般坐着、沉默着,拿起烟管默默的吸烟,然后上床睡觉,准备明天的工作。
  那一刻,又有多少人会发出同样的叹息?
  5
  经常读史书的人,可能会有一种感受:“翻开书,满眼都是帝王将相;合上书,身边全是柴米油盐。”
  这是一种落差,关于身份,关于理想。不是人人都能实现自己的理想,也不是人人都能过上想要的生活,可是人生还要继续,不是吗?
  与自己和解,就成为人生最重要的一件事。
  懂得世界的复杂,
  明白人生的艰难,
  原谅不知天高地厚的自己,
  宽恕冷嘲热讽的身边人,
  孝敬生养自己的父母,
  照顾相互扶持的爱人,
  然后,
  尽最大的能力,给孩子留一点本钱。
  让他比自己走的轻松一点。
  所谓成长,其实就是接受自己的一切。
  不再执拗的认为自己是世界的中心,也不再强迫自己完成什么目标,而是接受自己是普通人的现实,努力的活下去。
  然后在不完美的生命中,不忘少年时的意气风发。

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2019年10月24日 13:37:24

《好妈妈胜过好老师》带领我们思考,认识什么是教育,如何做家长

 昨天阅读《好妈妈胜过好老师》,读到“小事儿就是大事情”这一章节,书中列举了日本黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》中的小学是这样做的:孩子们在学校里是如此自由,每天想上什么课都是孩子们说了算。这所学校从不以“干扰别人”这样的原因制止孩子们做自己想做的事,所以在它的图书室里,有人看书,有人唱歌,有人朗读,有人画画。在一般人看来,这里可是够热闹的,但实际上孩子们却是互不打扰,各干各的,自得其乐。学校这样做的目的,正是为了培养孩子们的抗干扰能力,目的是让孩子们学会“无论周围怎么嘈杂,都能够立刻集中精力!”
  
  黑柳彻子是怀着感激的心情写这本书的。巴学园,它存在于80多年前的日本,创办者是日本教育家小林宗作先生,他的教育思想在今天看来仍非常先进,值得推崇。
  
  在“不上学前班”这一节,家长对孩子应上学前班的意识根深蒂固,而且这种意识是错误的。1、误以为学前班有承上启下的功能,还出于对孩子未来学习成绩的焦虑,认为上学前班是“提前打基础”了;2、还有的认为倒没打算让孩子在学前班学多少东西,只是觉得在幼儿园是玩,学前班也是玩,学前班好歹还能学点东西,能学多少学多少……殊不知这种“打基础”非常没必要,如果不当的引导,只能使厌学情绪更早的到来。
  
  现在唯分数论也是在教师和家长心目中根深蒂固。甚至为了“公平”起见,在评价体系上向学生考试成绩倾斜划分。现在教育部已经开始严禁高考状元宣传和以分数给学生排名,这是教育上的一大进步。不过,要全面实施下来,让教师和家长树立素质教育观念,恐怕还需要几年时间。
  
  孩子的成长、教育是大事,大众都去做的不一定对,在一些方面步伐慢是为了在成长路上走的更远。
  
  凡事多思考,只有多思考,才能辨别哪些是对的,哪些是错的,才能更好地进步。也好让自己的认知更好、更快的进阶。
  

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2019年10月24日 13:34:32

语文教学与思维训练

 所谓“诗教”,或者诗歌教育,扩大一点,则是文学教育,现在都还比较重视。对于语文课为何要有诗歌,有文学,道理大家也都明白,但落实到教学中,可就不那么清楚,还可能有些困扰。

  语文课的文学阅读与写作,可以满足孩子们童年生活的精神需求。还有一个更重要、却又被忽视的“理由”就是,语文课的文学教育,还担负着“思维训练”的重任。我重点讨论一下这个“理由”。

  《普通高中语文课程标准(2017 年版)》(以下简称“高中语文新课标”)提出,“语文核心素养”有语言、思维、审美和文化四个维度,其中一个维度,就是“审美鉴赏与创造”。而这正是和文学教育密切相关的。高中语文新课标指出:“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中,通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位,并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。”值得注意,“审美情趣与鉴赏品位”这个新提法。过去我们语文课很少会照顾到学生个体审美的“情趣”与“品位”。

  高中语文新课标在论及“语文核心素养”的另一维度“思维发展与提升”时,又说道,要让学生“通过语言运用,获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展”。其中“直觉思维、形象思维”,又是新的提法,写在课标上,也是以前我们的语文教学中较少关注的。我这里特地引用高中语文新课标的概念,是想提醒,这些概念,不只是对高中语文的要求,小学语文中文学类阅 读与写作的教学,也应当重视全面的“思维训练”,尤其是想象力及其所依存的“直觉思维”与“形象思维”的训练。

  所谓“审美鉴赏与创造”的能力,首先就是想象力,以及想象力所依存的“直觉思维”与“形象思维”的能力。高中语文新课标把直觉思维、形象思维,放到和逻辑思维、辩证思维、创造思维并列的位置,这可以理解为是对前两种思维的格外重视。这也有针对性。在语文教学中,提到思维能力, 马上就会想到思辨能力、逻辑分析能力,而对想象力以及直觉思维、形象思维能力,并不是很重视。甚至有些教师认为,想象力是孩子比较幼稚的思维活动。这种认识是片面的。高中语文新课标的“提 醒”,对于语文教学,特别是文学类课文包括诗歌的教学,具有现实意义。

  所以,语文课的文学教育,包括诗歌教学,在强调“审美与鉴赏”的时候,应当扣住多方面的“思维发展”,特别是容易被轻视的“直觉思维”和“形象思维”的发展,重视想象力的培养。不要忌讳“训练”这个词,想象力,以及其所依存的“直觉思维”和“形象思维”,都是可以训练的。这一 类“思维训练”对于素质教育非常重要,也是创新型人才培养的必需功课。无论学生日后从事什么职 业,即使是科技类的工作,也必须有这一类“思维训练”。总之,语文课中的文学教育,是审美教育,同时也是思维训练,是通过文学教育,获得“直觉思维”和“形象思维”的训练,获得正确的审美意 识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位。

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2019年10月24日 13:31:11

语文教学视域下儿童文学阅读的若干关系

我们在不断地谈论关于阅读的话题,也许这个高频话题的背后,存在着一个阅读状况不佳的事实。我们强调甚至大声疾呼的结果是阅读状况有所改善,但从来没有从根本上得到好转。这个世界上有成千上万的问题,最终发现我们这些问题的提出与解决都要通向阅读,几乎没有一个问题与阅读无关。这个道理我们都懂, 但懂未必就能付诸行动,阅读的状况终究未能在关于阅读的高谈阔论中得到根本性的改善。

  话说到此处我们要澄清一个事实,虽然全民阅读的状况不佳,但是中国的中小学,特别是初中、小学的阅读状况可能是属于这个世界上先进行列的。与成人泛泛谈阅读的意义不一样,广大中小学将阅读演化为一种制度,一种必需的、可以量化的实际行为。促成如此局面, 除了上上下下都在强调阅读的意义,广大中小学的师生在心中认可了这些意义之外,一个更重要的原因是我们的语文学习观发生了重大变化。这一被推崇的语文观是以前没有的,即语文学习必须建立在广泛的阅读之上,而且,阅读直接被纳入语文教育教学的评估体系。这也许是具有中国特色的语文理念,这一理念无疑是恰当的,必将被载入中国当代语文教育史。

  下面我以语文学习、语文教学为中心,以儿童文学为范畴,谈谈阅读的几大关系。

  一、堂内阅读与堂外阅读

  几年前,我在谈及一个语文老师怎么样才能讲好一门语文课的时候打过一个比方——语文是一个山头,攻破这座山头的力量,并不在这座山头,而是来自其他山头,其他山头屯兵百万,必须广泛调集其他山头的力量,才能最终将语文这座山头攻克。

  一位语文老师手拿一本语文课本,如果这就是语文教学的全部,想把语文课讲好几乎是不可能的。对语文教材的阅读,自然属于堂内阅读,但堂内阅读的质量是由堂外阅读的质量决定的,一个语文老师的堂外阅读越广博,他对语文文本的解读就越丰富深入,堂外阅读在无形中给他增加了若干阅读课文和解读课文的视角和若干话语资源。如果一名语文教师仅限于堂内阅读,哪怕这种阅读是特别精细的甚至烂熟于心,他也不能对语文文本做出理想的解读,因为他需要一种发现文本的眼力,而这种眼力来自堂外阅读。

  一名语文老师的堂外阅读早在堂内阅读之前已经开始了,而当一本语文教材讲解完毕, 堂外阅读仍在一如既往地进行,这是为下一本语文教材的讲解做更好的准备。当一名语文老师意识到堂外阅读是永远的、无边无际的,他的语文课可能也就达到了一种理想的境界。堂内阅读只是阅读的一部分,甚至是有限的一部分,就阅读而言,语文的课堂要多大有多大。

  对学生而言,堂外的阅读一样是必需的, 一个学生如果只将语文堂内阅读当成阅读的全部,要学好语文是不可能的。一个人的语言理解能力,对语感心领神会般的把握,叙述和阐述这个世界的能力,所有这一切都依赖这个人进入并沉浸到广泛的阅读中去。我们不可能找到一个例子 —— 一个学生只是读语文课本,语文课本是他唯一的阅读图书,而他的语言学得很好。如果是这样,那所谓的好,大概也就是在老师的讲解之下,获得了一些有关语文的知识而已,而这种狭义的好,并不是真正意义上的好,并不是真正意义上的语文水平。当一个有着理想的堂外阅读的语文学习者,遇上了一个有着理想的堂外阅读的语文解读者——语文老师,那么会发生什么情况呢?语文学习者获得的绝不是“1+1=2”的结果,这个结果不可能是简单的加法就能够准确计算的,因为那位老师会使这个学生的知识发生他自己都不能控制的裂变和繁殖,而这位语文老师也因为拥有这样的学生,自己的知识也会发生裂变和繁殖, 他们一路前行,走向语文的上佳境地。

  二、规定性阅读与非规定性阅读

  对语文课文的阅读肯定是规定性阅读,一个学生必须进行阅读,并且不是一般意义上的阅读,而是一种有明确指向、明确要求和明确任务的阅读。这种阅读具有功利性(这里的功利性并无贬义),这种阅读是可以被检验的,老师通过课堂提问、考试等方式检验一个学生是否完成了语文所设定的各项指标。这种阅读从某种意义上讲,是一种非自由的阅读,当然一个智慧的语文老师可以营造出一种快乐的自由氛围,让学习课文的学生在没有压力的情况之下,心情愉悦地完成了对课文的学习。

  我们现在谈论的规定性阅读,不是在堂内阅读的范畴内谈论的,而是在堂外阅读的范畴内谈论的。堂外阅读分为规定性阅读和非规定性阅读,所谓的规定性的堂外阅读,就是指那种与语文学习直接挂钩的阅读,具有明确的指向性。比如学习一篇取自萧红作品(节选她的长篇小说《呼兰河传》)的课文时,为了更好地学习,有必要让学生在堂外去阅读萧红的整部作品,只有阅读整部作品,我们才有可能完成这篇课文的学习任务。而且,不只是一般性的阅读,是带着若干问题来阅读的:老师要带领学生,首先搞清楚为什么节选了这一段,而不是那一段作为课文,这一段作为课文的文字, 在整部作品中处在什么样的位置……许多答案, 许多更充分的解释,需要从整部作品的阅读中找到。这只是一种情况。还有其他若干情况, 比如,一篇2000 字的课文是从一篇5000 字的文本中删减改体而成的,我们就有必要让学生去阅读那篇没有被删减的原文,让学生注意到被删去的3000 字是什么样的3000 字,让学生通过比较感觉到删减、改写作为一种方式所形成的不同的呈现效果,甚至可以让学生尝试着评价删减、改写是否成功,带领学生去感悟2000 字的叙述与5000 字的叙述是如何成功的。

  诸如此类的阅读,便是规定性的阅读,尽管是在堂外进行的,但与堂内的阅读并无本质差异,有时在时间的花费上,比堂内阅读还要多。堂外阅读大量的应该是非规定性的阅读, 这种阅读从外表上看不与任何一篇课文挂钩, 看不出它与任何一篇课文有任何关系。对于这部分阅读而言,语文老师可以对学生选择图书有所指点,明确告诉学生,天下图书汪洋大海一般,但不是所有图文都值得花宝贵的生命去关注的,做人要聪明,选择图书也要聪明,要与一流图书亲近,要与经典亲近,等等。学生的阅读应当是高度自由的,没有任何预置的任务,没有任何压力,阅读只是出于喜欢,出于享受阅读的欲望,这也许是一个纯粹的阅读。此时,阅读者并无语文意识,他根本就没有将阅读与他的语文学习联系在一起!所有语文老师都要意识到,这种看似与功利主义完全剥离的阅读是必需的,是堂外阅读的主要部分。其实,阅读者在进行如此“无牵无挂”的阅读的时候,每一个字每一个标点都在暗中与语文学习紧密相连,于是,在潜移默化、不知不觉中间得到了语感的培养,懂得了各种各样的修辞, 甚至老师未讲解的时候,他就自然有了完整的语法,说话写作文再也不会出现语法错误。

  规定性阅读与非规定性阅读,构成了一个学生理想的阅读生态,两者是交替进行的,一定会互相发生作用。比如,在一次规定性的阅读中,语文老师曾要求学生注意课文中的风景描写,那么学生就有了风景描写的意识。在进行自由阅读的时候,尽管没有得到老师的任何指点、指令,当学生与作品中的一段优美风景相遇的时候,就会不由自主地想到风景描写, 也许还会立即用笔画下,甚至抄落在本子上。而进行这些的时候,学生是自愿自主的,没有感受到任何他者的压力,高度的自由感是一个学生能够进行自由阅读、一生阅读所必须有的心理基础。

  三、语文意义上的阅读与文学意义上的阅读

  如果我们面对一篇儿童文学作品,当它被作为课文选到了教材之中,那么如何对它进行阅读呢?我认为有两种不同的阅读方式,一种是在文学意义上的阅读,一种是在语文意义上的阅读,而这两种不同方式的阅读我们都需要进行。

  首先,我们要明白这是一篇文学作品,我们要引导学生对这篇作品进行正确阅读——那种对文学作品应有的阅读。这句话听上去有点奇怪,难道对文学作品的阅读还有不恰当的方式吗?事实上,我们对文学作品更多的是不恰当的阅读,或者说是一种不理想的阅读。

  我先从一部分语文老师对一篇文学作品的解读说起。我多次听中小学语文观摩课,感到受益匪浅。我曾经对我的大学同事讲,讲课讲得好的是中小学语文老师,而并非大学老师, 因为普遍而言,中小学老师懂得讲课的艺术, 而大学老师不懂。但我也有一些疑惑,其中之一就是我们有些语文老师在讲解一篇文学作品的时候并没有将它作为一篇文学作品来讲解, 而将它仅仅看成了一篇社会学的材料,虽然还是讲语文课的那一套,比如作品的主题思想等, 但他们在讲解的时候并无文学意识,我的意思是说,他们忘记了这是一部文学作品,即便是讲主题思想,也应当是在文学的范畴来讲,而不应该将所谓的主题思想当成一个纯粹的社会学问题。文学作品的主题是体现文学风格的, 真正的文学家对社会问题的思考,与一个社会学家对社会问题的思考并不在一个层面上,如托尔斯泰是一个思想家,但托尔斯泰对社会问题的思考是一个文学家的思考。语文老师应当始终在文学的范畴内对作品的主题思想进行研究,并且这种分析不仅是对主题思想本身的分析,还包括甚至更重要的是,向学生讲解分析那个作家是如何用文学的方式去完成所谓的主题思想的,而且必须记住,对一部文学作品的分析,主题思想的分析只是一个方面,甚至是并不特别重要的方面,还应当花大量力气对它的生命价值、艺术手法等方面进行分析。“这是一堂文学课”,这是一个语文老师要告诫自己的。

  一个学生对文学作品的正确或者说恰当的阅读,几乎完全取决于老师。成年人可能会根据一些文学评论培养阅读文学作品的能力和方式,而一个学生往往由语文老师来培养他的阅读文学作品的能力和方式,在完成了对一篇文学作品的文学阅读之后,接下来要进行的阅读才是在语文意义上的阅读。当然,实际状况是有可能这两种意义上的阅读是同时进行的,但我认为可以分两步进行,先进行文学意义上的阅读,再进行语文意义上的阅读。希望学生做一个纯粹的文学作品阅读者,享受一篇文学作品给他带来的美学快感,然后进入语文程式上的阅读,因为这毕竟是作为一篇语文课文,或者作为与语文课文相关的文本而被要求阅读的。语文老师带领学生阅读一篇文学作品,可以从主题、细节、人物塑造、情节安排、氛围创设、写作技巧等方面去引导,而当回到语文程式的时候,他应当引导学生从遣词造句、比喻、烘托、起承转合等属于语文范畴的若干方面去阅读文本,其中语言文字必定是最重要的话题。语文老师要思考的是,如何通过对这篇作品的解读,通过一系列隶属于语文范畴的话题,使学生懂得欣赏文学作品的同时,培养学生的语感、叙事能力、语言表达能力。语言阐述显然是语文课的重要目的,就学生而言,他对一篇作为课文的文学作品的阅读,可能更容易进行文学意义上的阅读,而对语文意义上的阅读可能缺乏兴趣,这可能需要语文老师的引导。高超的语文老师能够做到既让学生好好地享受一篇文学作品,又能让他们在阅读文学作品的同时对语文充满兴趣。

  我总记着洪宗礼先生讲《孔乙己》的教学案例。他在带领学生阅读的时候,将文学意义上的阅读与语文意义上的阅读完美地结合在一起,他将《孔乙己》作为一个文学作品来加以解读欣赏,又将《孔乙己》作为一篇语文课文来加以解读。《孔乙己》有一段这样的文字,孔乙己对掌柜说:“温碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。这句话里头一个“排”字很有 味道,很有说道。作为文学欣赏,这一“排” 字可讲可不讲,因为作为一篇文学作品还有其他可议话题,如中国小知识分子的处境、人生 的命运、人物刻画等。但作为语文课,对这一 “排”字似乎就不应放过、不可忽略。如何处理这其中的关系呢?为了让学生最准确地领会这一排字的妙处,洪宗礼先生启发学生全身心体 会“排”这个字的动作,在课堂上让学生掏出 几枚硬币,根据自己对“排”字动作的理解, 演示出孔乙己的动作。通过一番讨论,洪宗礼 先生顺其自然地将学生们带到了对这个动作最 准确的把握上,然后他解读了这个“排”字背 后的丰富含义:意味着孔乙己的经济地位与能 力,他很穷,贫穷到寒酸,他不可能做出一字 千金的派头,而只能算好了一个钱一个钱地去 花;可他又是一个小知识分子,小知识分子有 小知识分子的尊严和必要的体面,他不可能与 同样是贫者的普通劳动阶级一样,他不能粗野, 他的动作应当是文雅的、精致的,所以是“排” 出几文大钱而不是“扔”出几文大钱。这便进 入了修辞性的阅读、语文意义上的阅读,而如 此阅读,倒有一种可能,这便是进行了一种更 精致的文学阅读。

  四、对儿童文学作品的阅读与对非儿童文学作品的阅读

  儿童文学创作是在文艺复兴时期儿童与妇女“被发现”之后而逐步形成的,文艺复兴既发现了人,还发现了“小人儿”,就是未长成大人的人以及女人。这是人类文明史的重大里程碑, 从此以后儿童哲学、儿童心理学开始了书写,这些书写使我们越来越清楚地看到,儿童在心理结构、认知方面与大人有着很大的不同,而在此之前数百年,上千年,我们都将这一切忽略了,因此导致了儿童的教育方面长久扼杀个性, 把成人的认识与世界观强加于他们的局面。

  儿童是否喜欢阅读儿童文学?可以这样回答,是。儿童文学是一种回归儿童,尽量与他们的天性相结合,反映他们的心灵世界的文学。阅读这些为他们量身定制的文学,对他们而言不仅是合适的,更有利于他们的成长。关于要阅读儿童文学的理由,我们可以用一本一本的专著加以论述,事实上这些论述已经如山似海, 儿童文学在世界范围内早已经成为一个有体系有边界的完整的学科。小学、初中将儿童文学作为语文教材的重要的文本资源无疑是正确的, 儿童阅读儿童文学作品是应当的、正确的选择。

  话说到此处,我们必须阐述另一个观点了, 儿童文学并非而且不应该成为儿童的唯一的阅读选择,让儿童去阅读特定为他们创作的儿童文学作品这个判断是偏颇的,甚至是极端和荒谬的。我们见到了这样的民间语文读本,它的全部文本是清一色的儿童文学,作为一种民间语文读本,做如此尝试无可非议,这只是在强调儿童文学对于儿童的意义,我们非但没有任何理由反对,而且应当给予高度的评价,因为他把最好的儿童文学作品呈现给了那些暂时对作品高下没有判断力的儿童,免去了他们与三流末流的儿童作品相遇造成时间、智力的大量浪费的困局,但我们不可由此推导出一个有效的判断——语文教材就当如此编排,儿童就应当专门读儿童文学。

  我去学校讲学经常碰到这样的情况,老师、家长求助于我,让我给他们的孩子开一份儿童文学的阅读书目,在他们看来这是孩子阅读的全部。此时我就会直截了当地告诉他们,儿童不可只读儿童文学,而且儿童不可只读文学, 儿童可以读一切他们可以读的书。家长、教师听到如此说法,有的呈现出一番醒悟的神态, 有的只是一脸困惑。为了刺激他们思考,我还极端地对他们说,儿童甚至可以不读儿童文学,儿童为什么一定要读儿童文学呢?他们愈发显得困惑了。我就对他们讲,你想,曹雪芹时代有什么儿童文学可供他阅读?没有。可曹雪芹的成长也没有因为没有什么儿童文学而受到影响,不仅好好的,还为我们写了一部辉煌的《红楼梦》。还有鲁迅,他倒是与儿童文学有关,他与俄国儿童文学作家爱罗先珂关系密切, 可他的童年时代没有我们现在所谓的儿童文学的,鲁迅不也成了伟大的思想家、伟大的文学家了吗,似乎也没有什么人格缺陷,不仅没有, 还被我们誉为人格高尚。我知道我的这番言词有点荒谬:曹雪芹、鲁迅时代是没有儿童文学, 那是没有办法的事,可是现在有了,有总比没有的好;还有你怎么就没有想到,如果曹雪芹、鲁迅若能在他们的童年读到安徒生的童话,他们的童年会不会更美满幸福一些,还有他们的人格会不会更健全一些呢?如果能读到《夏洛的网》《时代广场的蟋蟀》,肯定会成为他们美好的回忆……

  我之所以那么极端地发问,其目的只是想让他们思考一个问题:儿童若将儿童文学作为唯一的阅读文本是否合适?是否存在一些问题呢?我最近要编一本书,从世界著名的长篇小说中切出来的若干短篇,自然是成人文学,但是为孩子们编的,可以不可以呢?让孩子们读一读哲学,为他们写的哲学,可不可以呢?北京大学出版社出版了一本西方哲学教材,这个教材就是用于中学生的。

  维护童年,保卫童年,让一个孩子完美地度过他的春季,这是儿童文学特有的功能。但是同时我们也要想到,孩子是需要长大的,他不可能永远停留在童年,一辈子停留在所谓的童真、童趣之中,必须有超越童真、童趣的境界,另一样的境界将召唤他们化蛹为蝶。

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2019年10月24日 13:30:09

“诗教”的功能和作用

“诗教”的功能和作用

  要改变语文课的文学教育,特别是诗歌教学的沉闷局面,有必要从中国传统“诗教”中汲取智慧。

  “诗教”是古代的说法,意思是通过学诗、写诗来进行启蒙教育,通过诗歌来教化民众。“诗教”这个词最早出现在《礼记》中,“温柔敦厚,诗教也”,[1] 意思是要用诗歌,主要是《诗经》来化育民性,使之性情和善,有教养。后来,孔子更是把“诗教”纳入他的教育体系, 到汉代,《诗经》成为儒家经典“六经”的一种,和书、礼、易、乐、春秋等“五经”并列,是古代社会官员和准官员的“必读书”。

  孔子对于诗歌功能有一个很特别的解释, 认为诗歌能够“兴、观、群、怨”。 [2] 所谓“兴” 是抒发情志,“观”是观察了解社会风俗,“群”是结交朋友,“怨”是讽谏批评不良的现象。可以说,关于诗歌的反映和认识社会、审美愉悦, 以及促进伦理等几个方面,都兼顾到了。不过, 以儒家为主导的古代文化,最看重的仍然是诗歌的伦理教化功能,所谓“迩之事父,远之事君”,也就是这个意思。

  到了宋代,以朱熹为代表的理学家,进一步强调“诗教”的核心是发挥吟咏性情,教化人心的作用,即所谓“化以成德”,“得其性情之正”。 [3] 在古代,特别是推行科举制度之后, 诗赋是证明一个人能力水平的标志之一,作诗是读书人必备功课,不能诗词唱和就很难进入社会主流。

  古代中国历来都很重视“诗教”,希望发挥诗歌化育人心的功能,伦理教化的功利性很强。其教育的目标指向是当时的时代需要,主要还是孝、悌、忠、信那一套,对于现代人来说, 这不再是适当的东西。但“诗教”作为一种教育传统,有它独特的价值。

  今天小学语文中的诗歌教学,和古代的“诗教”是一脉相承的。提倡儿童多学一点诗, 古代叫“化以成德”,“得其性情之正”,是以古代的伦理道德化育人。而今天提倡儿童读古诗词,也是希望通过诗歌诵读来接续优秀的传统文化,立德树人。古典诗词中沉淀有我们民族思想情感的“基因”,作为中国人,就必然也必 须接受和激活这些传统文化的“基因”。这就是 所谓文化素质的重要成分。“诗教”实际上成为 传统文化很重要的一部分。如今强调传承古代优秀文化,把“诗教”这一传统和现在的语文 教育打通,是顺理成章的。提倡现代意味的“诗教”,小学阶段多读一些古诗词,加强孩子们对于汉语语言之美的感觉,培养精炼的多义的语言感觉,同时加强对于祖国传统文化的感性了解,开拓想象力,这对于激发学生学习语文的兴趣,打好汉语学习的基础,是非常有帮助的。另外,小学阶段记忆力最好,即使对一些诗词的含义不是很懂, 但多读多背诵,记得牢,也是为一生的语文素养打好底子。这也是新出的统编小学语文教材特别重视古诗词的原因吧。

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2019年10月24日 13:29:32

小学语文中的“诗教"方法

开展“诗教”的方法

  新出的统编小学语文教材中有很多诗歌, 低年级的课文,大部分都是诗歌,古诗和现代诗。即使是其他课文,比如散文、童话和寓言,也往往带有诗味。为什么要安排这么多的诗歌作为课文?因为孩子的天性“近诗”,喜欢诗,多安排一些诗歌作为课文,可以满足儿童“近诗”的天性,保护、培养和激发儿童的想象力,促进“直觉思维”和“形象思维”的培养。

  诗歌的艺术表达,以及诗歌的阅读欣赏, 很多情况下都必须要依靠“直觉思维”和“形象思维”。儿童虽然天性“近诗”,但诗歌也还是很难教的。难就难在诗歌的内容很“活”,不好把握,也不宜“直解”。而我们的教学往往习惯于把住一些实在、好记的“条条”,让学生去反复操练,应付考试。这就有点“拧”。如“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,课文中都有了,类似的诗句,光靠查字典,或者逐字逐句的索解,记下几个“条条”,恐怕还是很难“感觉到位”的。这就要调动想象,包括感悟、通感、印象、下意识等思维活动去触摸诗意,体味诗歌所引发的种种感觉。文学类阅读和写作, 特别是诗歌的教学,最不应该被忽视的,就是想象力的激发,以及“直觉思维”和“形象思维”的培养。

  事实上,目前语文课中的诗歌教学,对想象力的维护与激发是很不够的,离有意识地训练“直觉思维”和“形象思维”更是遥远。我们可以找一些教学的案例来看看到底问题出在哪里。

  下面举一个例子,是一年级下册关于李白的《静夜思》的教学。怎么给一年级学生讲古诗?小学生还在认字,理解力不强,要他们读“懂”这首诗,完成认字等教学目标,实在有点难。教师们想了很多办法。

  第一步,“兴趣导入”,有的教师用了多媒体,展示月亮、夜空;有的教师甚至让学生听马思聪的《思乡曲》,希望引发兴趣,然后转入课文教学。

  第二步,“初读课文”,包括“知作者”“解题意”“学生词”等。有时要花很多时间去讲解生词, 让学生做“ 扩词” 练习。比如,《静夜思》的“思”,要学生用“思”来扩词。

  第三步,逐字逐句串讲诗歌内容,让学生理解每一句是什么意思,整首诗又表现了什么思想情感,有哪些画面最美,等等。

  这些教学安排有值得肯定的地方,就是把认字、词义理解和作品的解读结合起来了。先认字,后解读全诗,也是顺理成章的。但整个教学的重点没有放在引导学生发挥读诗的感悟和想象,程序安排很琐碎,把作品割裂了,破坏了对诗歌的整体感悟。尽管有多媒体制造氛围,有逐字逐句的讲解,往“美”的方面引导(其实只是字词的美,或者片段的美),却始终缺少沉浸式阅读,缺少整体感悟,缺少完整的审美。

  有些教师教《静夜思》,教案设计的程序就很烦琐——首先放一个视频,视频中有月亮, 教师问学生:你想到了什么呀?有的教师还发表一些感慨, 说:“ 月儿圆啦, 人团聚了, 多美好啊! 可是伟大的诗人李白却无法回家。他只身离家在外,看到圆圆的月亮,想起他的故乡,想起他的亲人。在深深的思念中,他通过写诗排走心中的寂寞。”这就有点“绕”,还有点“酸”,小学生怎么会有兴趣?有的教师还逐字逐句地讲解,安排各种活动,什么李白的诗中有几个动作呀,甚至让学生演示一下“举头” 和“低头”的样子,把《静夜思》中的“静”都赶跑了。

  目前有些语文课讲解诗歌,还有一个通病, 不光是教《静夜思》,很多诗歌的教学都是这样,就是很注重引导学生去了解作者的“原意” 和作品的主题、思想、意义,而不注意引导和激发学生发挥各自读诗的想象与理解。这只能说是“半截子”的不完整的审美。完整的审美, 应当包括两部分,一部分是通过分析、归纳去寻求作者的“原意”,提炼作品的意义,欣赏作品的艺术,可称之为“溯源性审美”;同时,还应当有另一部分审美,即让自己沉浸到作品之中,通过精神的“游历”与“探险”,形成独特的“理解”与“感受”,可称之为“生发性审美”。这两者应当兼顾(有时有所侧重也是可以的),不可偏废。比如欣赏和教学《静夜思》,就不能满足于追寻和理解李白做这首诗的背景、动机,以及诗中所表达的感情,还应当让自己充当“游子”的角色,在诗作的引导下去想象与领受特别的情思,类似“心灵的探险”,自然可以获得审美的愉悦。即使是生活经验很少的低年级学生,启发他们读诗时发挥想象,体味平时可能少有的感觉,诸如孤独、思念,等等, 也是一种有益的“情感体操”,对于智商、情商的提升都不无好处。如果学完许多诗歌之后, 学生只记住了诸如作者、主题、思想、情感、手法之类“知识”,只会用诸如“通过什么,表现了什么”的模式去谈论心得,而未能运用想象与感悟去和诗歌产生共鸣,远离了直觉思维与形象思维,那是多么遗憾!学生对这种死板、套式化的诗歌教学是不会感兴趣的,当然也就谈不上对诗歌欣赏的热爱。

  这几年语文教学界流行“整体感受”这个词,其实这是一种比较有效的教学理念。让“诗教”努力兼顾“溯源性审美”和“生发性审美”两个方面,更注重激发学生的想象力,调动直觉思维和想象思维去拥抱诗歌的氛围和情绪,这才是货真价实的“整体感受”。当然,也可能有教师认为,语文课的僵化与琐碎,跟考试的“指挥棒”有关。想象力、感悟力之类不容易检测和考查,中考、高考命题也比较难于在这些方面进行,所以教师不重视。这种担心不无根据,一线教师肯定会受到考试等外部要求的束缚。我们也许很难改变应试教育的大环境,但总可以在自己有限的空间内,尽可能把课讲得活一点,美一点,在“诗教”中尽可能照顾到想象力以及直觉思维、形象思维能力的提升。只要有这份心,就有办法,教学也就会得到改善。

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2019年10月24日 13:24:19

母亲的生活格言 我的人生信条

年年国庆回娘家、回到亲爱的母亲身边,是我从17岁离家上大学至今的习惯。母亲已经84岁高龄,每次给她打电话,她说得最多的一句话就是她很好,让我安心,不要记挂她。每当想起她老人家,心中就感到无比温暖。如今我也到了知天命的年纪,回望走过的路,母亲无疑是对我影响最大的人,她说过的许多话已经深深地印在我的脑海,影响了我的一生,也成了我人生的信条。

    “读书人最体面”

    母亲一生从没有进过学校,这是她一生最大的遗憾。她的父母极度重男轻女,第一个孩子是女孩,6个月大就被送了人。母亲当然也是外公外婆不想要的,但外婆说什么也舍不得把她送人,却也注定了母亲的童年不怎么幸福。后来外公外婆如愿生下了3个男孩。母亲从四五岁开始就带弟弟们,6岁起就开始洗衣做饭、操持家务。这些我们听来匪夷所思的事情,母亲说起来都轻描淡写、理所应当。

    唯独有一件事,母亲一说起来就非常气愤,那就是家里不让她上学。她总说当时小学就办在家门口,到了该上学的年纪,她哭着喊着要上学,但家里就是不让。而我的3个舅舅小学毕业后都到离家很远的地方读了中学,她为每一个弟弟都送过米、送过菜。

    令我惊奇的是,母亲虽然没有进过学校,但认识很多字,读报看书都没有问题,她说这是她后来在扫盲班里学习的。她还对我们进行过“早教”,培养了我的想象力与推理能力,至今想来都让我感到获益颇多。

    母亲的早教就是“猜谜语”,不知道母亲怎么知道那么多谜语。许多个夏天的晚上,我们在弄堂口乘凉,母亲出谜语让我们猜,有许多我现在都还记得。比如“青田鸡、活剥皮,糖蘸蘸、好东西”是粽子,“一个小姑娘、生在水中央,身穿粉红衫、坐在绿船上”是荷花。

    也许是童年经历让母亲对读书这件事有巨大的执念,在她心中,没有一件事比读书更重要,没有一种工作比做读书人体面。所以,她总是一而再再而三地叮嘱我们兄妹5个要好好读书,“只要你们要读书,砸锅卖铁也供”。父亲母亲要养5个孩子,还要赡养我们的爷爷奶奶,生活非常艰苦,但在我记忆里,家里从来没有缺少过让我们读书上学的钱。

    让母亲感到高兴的是,她有4个孩子成了她眼里的“读书人”“文化人”,大姐当了医生,我、哥哥和弟弟都是教师。唯独二姐从小不爱读书。能干的二姐从小就赚钱补贴家用,一直帮母亲干活,可母亲经常拿来竹梢逼她学习。尽管后来二姐成了一名商人,用自己的辛勤劳动赚到了我们一辈子也赚不到的钱,可母亲心里一直为二姐读书少感到失望。直到今年,二姐的女儿博士毕业后也成了一名大学老师,才弥补了母亲心头的这份遗憾。

    “吃亏就是便宜”

    母亲的一生非常辛苦,最幸福的岁月大概是她的青年时代。她在新中国成立后的一段时间里是工作积极分子,做团和妇女的工作,并因此与从抗美援朝回来的父亲认识并结婚。我常常觉得,父亲认识母亲是幸运的,而对母亲而言却不一定。

    大姐和哥哥出生后,正值3年困难时期,父母的工资竟然养不活一家6口(包括爷爷奶奶)。母亲后来不止一次告诉我,当时国家鼓励“下放”,身为厂长的爸爸一方面出于对国家政策的支持,另一方面也是出于经济考虑,让母亲带着哥哥姐姐回农村老家跟爷爷奶奶一起生活。

    在老家,母亲又生了二姐、我和弟弟。在农村,一个女人拉扯着一大堆孩子,爷爷奶奶只有我父亲一个儿子,我们连一个伯伯叔叔都没有,我们一家居然没有被欺负,平安地生活到上世纪70年代末落实政策回到城里,完全得益于母亲的处世哲学——“吃亏就是便宜”。

    哥哥常跟我说,小时候被别的小朋友打是常事,但母亲知晓后却不让他吭声;如果他打了别人,人家的父母带着来告状,母亲就给小朋友煎鸡蛋吃,这是我们老家那边招待人或向人赔罪的礼遇。在那个缺衣少食的年代,哥哥常常馋死也只有看的份儿,所以非常生母亲的气。

    正因为如此,母亲在当地很有威信,深得大家的信任,后来欺负我们的人也越来越少。母亲总是教育我们,吃亏这件事不能看一时,要看长远,很多事情,当时看是吃亏,但从长远来看不一定,因为人心都是肉长的,吃点儿小亏能换来大家对你的信任,所以肯吃亏的人往往会得大便宜。很多事情说不清是吃亏还是便宜,做人越不斤斤计较,越有可能会有大收获。

    母亲类似的话还有很多,比如她要我们在处理人际矛盾时“前半夜想想自己、后半夜想想别人”,后来我们结婚后与另一半发生矛盾时,母亲也经常用这句话来劝导我们。现在我们兄妹几个都有幸福的家庭,与母亲教我们的这种处世方式有很大关系。

    “二十四肋骨靠自己硬”

    对我影响非常大的还有一句话,叫“二十四肋骨靠自己硬”,类似“挺直了、别趴下”“打铁还需自身硬”的意思。母亲一生好强、硬气,与人为善也爱较真,她认定了的事一定要做成,她坚持的原则很少会妥协。所以,小时候我们其实都挺怕她的,做错了事或做不好事就有可能会挨打。

    正是因为母亲的这份硬气,让我们过上了当时相对较好的生活。现在我们回农村老家,邻居们常说起,虽然当时父亲不在家里,但我们家种的菜是全村最好的,我们家养的蚕、养的猪都是全村最大的,这都是我母亲带着全家辛苦劳动的成果。

    母亲把“二十四肋骨靠自己硬”经常挂在嘴边,要我们读书有读书的样子、工作有工作的样子,只有自己有底气,把脊梁挺直了,才能获得别人的尊重,自己也才能看得起自己。

    有个场景已成为我生命中不能磨灭的一部分,会永远存在我的脑海。在我18岁那年的暑假,父亲突发急病永远离开了我们,对我们家来说真的是“天塌了”。父亲在当地是一个不大不小的官员,是全家的经济支柱和主心骨。那年我上大一,大姐刚成家、孩子还不满周岁,弟弟不到14岁,奶奶80多岁。母亲回城后并没有稳定的工作,只是打打零工……连父亲的同事和朋友都觉得我们这个家完了,不知道接下来我们怎么生活。

    父亲刚去世时,母亲一夜白头,晕过去了好几次。父亲火化的那天,全家人回到家里,有亲戚帮我们煮了一锅粥,但没有一个人去吃。正在打点滴的母亲把针拔了,把我们叫到饭桌前,告诉每个人必须捧起碗把粥喝下去,她自己带头喝。我清楚地记得那天粥混合着眼泪被我强行咽下去的滋味,那是我一生都不会忘记的味道。令人欣慰的是,我们的家没有散,孩子们都靠自己的知识和劳动过着有尊严的生活,这是母亲最为我们感到自豪的事。

    “10”总会打过去

    每次回老家,兄弟姐妹都会在母亲的老屋里团聚,除了好吃好喝外,一定会在一起打打扑克。每次打到“10”或“K”时,我们总是大呼小叫,说太难打了。这时在旁边看牌的母亲就会说:“每次都听你们说10难打,哪次你们都打过去了。”是的,“10”总会打过去,每当我觉得有过不去的坎儿时,母亲的这句人生格言总会在我脑中想起,总给我力量和勇气。

    3年前,我的一位至亲至爱之人得了重病,我着急上火、天天揪心、夜不能寐,母亲总是在电话里告诉我要挺住,要相信没有打不过去的“10”,没有过不了的坎儿——结果正如母亲所言,“10”顺利地打过去了。

    母亲一生与正规的学校教育无缘,也说不出一套套深奥的理论,但她朴素的语言却让我收获良多,她的生活格言一路伴我成长。随着我年龄渐增,我越发能体会到这些话所蕴含的深刻哲理。我庆幸自己有这样的母亲,也祈祷亲爱的母亲能够健康长寿。

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